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和和~~
162多多益善
劉邦曾經在閑暇時與韓信討論各位將領才能的大小。個自有高有低。劉邦問道：「像我自己，能統帥多少士兵？」韓信說：「陛下你只不過能統帥十萬人。」劉邦說：「那對你來說你能統帥多少呢？」韓信回答道：「我統帥士兵的越多越好。」劉邦笑道：「統帥士兵的越多越好，那為什麼被我所控制？」韓信說：「陛下不能統帥士兵，於帶領將領，這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人們努力所能達到的。」
163歧路亡羊
楊子的鄰居掉了一隻羊，於是帶著他的人，又請楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說：「哈哈，掉了一隻羊罷了，為什麼要這么多人去找尋呢？鄰人說：「有許多分岔的道路。」不久，他們回來了。楊子問：「找到羊了嗎？」鄰人回答道：「逃跑了。」楊子說：「怎麼會逃跑了呢？」鄰居回答道：「分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來了。」
164指鹿為馬
八月己亥日，趙高想要謀反，恐怕群臣不聽從他，就先設下計謀進行試驗，帶來一隻鹿獻給二世，說：「這是一匹馬。」二世笑著說：「丞相錯了，把鹿說成是馬。」問左右大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高趁機在暗中假借法律陷害那些說是鹿的人。以後，大臣們都畏懼趙高。
165奇貨可居
子楚是秦王庶出的孫子，在趙國當人質，他乘的車馬和日常的財用都不富足，生活困窘，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚後很同情他，說：「子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價售出」。於是他就前去拜訪子楚，對他游說道：「我能光大你的門庭。」子楚笑著說：「你姑且先光大自己的門庭，然後再來光大我的門庭吧！」呂不韋說：「你不懂啊，我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大。」子楚心知呂不韋所言之意，就拉他坐在一起深談。呂不韋說：「秦王已經老了，安國君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的只有華陽夫人一個。
現在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵幸，長期被留在諸侯國當人質，即使是秦王死去，安國君繼位為王，你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其它兄弟們爭太子之位啦。「子楚說：「是這樣，但該怎麼辦呢？」呂不韋說：「你很貧窘，又客居在此，也拿不出什麼來獻給親長，結交賓客。我呂不韋雖然不富有，但願意拿出千金來為你西去秦國游說，侍奉安國君和華陽夫人，讓他們立你為太子。」子楚於是叩頭拜謝道：「如果實現了您的計劃，我願意分秦國的土地和您共享。」
166望洋興嘆
秋汛的季節到了，無數條溪水匯於大河，河水猛漲，淹沒了兩岸的高地和水中的沙洲，河面寬得看不清對岸的牛馬。這樣一來，河伯就洋洋自得起來了，以為世界上所有壯麗的景色都集中在自己身上了。他順著河水向東行，一直來到北海，向東一望，一片遼闊的大海，看不見水的邊際。於是乎，河伯才改變了他的驕傲的面容，仰望著海洋，向海神感慨地說：「俗話說：『有的人只年到萬分之一的道理，就以為誰也比不上自己』，這說的正是我自己呀！我曾聽說有人嫌孔子的學問不少了，瞧不起伯夷大義，起初我不相信，今天我親眼看到您的浩瀚無邊，才知道自己往日的見聞實在太淺陋啊。如果我不到你這里來看一看，那就危險了，那樣，我將會永遠受到深明大道的人恥笑！」
167庸人自擾
陸象先……處理政事崇尚仁德寬恕。司馬韋抱貞勸（他）說：「你應當嚴刑拷打懲罰用（這）來顯示威嚴，不這樣的話，百姓就會輕忽並且什麼都不怕了。」陸象先回答說：「處理政事就在於治理好他們罷了，（難道）一定要用嚴刑峻法來樹立威嚴嗎？」陸象先最終沒有聽取（韋抱貞的意見），但蜀地百姓得到了教化。陸象先屢次升遷做到了蒲州刺史兼任河東按察史。小吏犯了錯誤，陸象先訓誡他就讓他回去了。大吏告訴陸象先，和陸象先爭辯，（大吏）認為（小吏）應該受杖打。陸象先說：「人情大概是差不多的，（你）認為他不明白我的話嗎？一定要責罰的話，應當從你開始。」大吏慚愧地退了下去。陸象先曾經說：「天下本來沒有什麼事端，（只是）庸人擾亂它，製造麻煩罷了。只要源頭澄清，何愁不簡明呢？」所以陸象先所到之處的老百姓和官吏都想念他。
168一字千金
在那時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。並在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，把不如他們當成一件令人羞愧的事，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下食客多達三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。並將之刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
169入木三分
晉朝的王羲之，字逸少，是個世上難得的才子。七歲時就擅長書法。十二歲時，在他父親的枕頭里看到一本前朝的《筆說》，偷了過來研讀。沒過一個月的工夫，書法就大有長進。衛夫人看到他的進步，對太常王策說：「這孩子一定是看過關於用筆（即書法）的書了。最近看他寫的字，有一種老練的味道。」晉朝的皇帝在位時王羲之在北郊祭祀，更換寫祝詞的木板，工匠（命人）削字，筆跡進入木頭有很深（三分之深）。三十三歲時，寫《蘭亭序》。三十七歲時，寫《黃庭經》。
170強弩之末
匈奴派人前來請求和親，皇上交由朝臣討論。大行王恢是燕地人，多次出任邊郡官吏，熟悉了解匈奴的情況。他建議（議論）說：「漢朝和匈奴和親，大抵都過不了幾年匈奴就又背棄盟約。不如不答應，而發兵攻打他。」韓安國說：「派軍隊行軍千里作戰（去作千里的戰爭），軍隊（士兵）不會得到好處。現在匈奴依仗軍馬的充足，懷著禽獸般的心腸，如同群鳥飛翔般遷移，很難控制他們。我們得到它的土地也不值得把這當作擴大國土，擁有了他的百姓也不值得把這當作強大，從上古起他們就不真心歸附漢人。漢軍到幾千里以外去爭奪利益，那就會人馬疲憊，敵人憑借養精蓄力利用漢軍的疲勞而取勝（就會憑借全面的優勢對付我們的弱點）。況且強弩之末連魯地所產的最薄的白絹也射不穿；猛烈的風（從強風）到了最後，連飄起雁毛的力量都沒有了，並不是他們開始時力量不強，而是到了最後，力量衰竭了。所以發兵攻打匈奴實在是很不利的，不如跟他們和親。」參加議論的群臣（群臣的議論）多數附合韓安國，於是皇上便同意與匈奴和親。
171嘔心瀝血
李長吉長得纖瘦，雙眉相連，長手指，能苦吟詩，能快速書寫。常常帶著一個小書童，騎著弱驢，背著又古又破的錦囊，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出裡面的草稿，見寫的稿子很多，就說：「這個孩子要嘔出心肝才算完啊!」
172孤注一擲
寇準自從澶淵那場戰役立下大功後頗為驕傲，即使皇帝也因為這對待寇準很優厚。王欽若深深嫉妒他。一天上朝，寇準先退下，皇帝目送他走。王欽若於是進言：「陛下敬重寇準，是因為他有社稷功勞嗎？」皇帝說：「是。」王欽若說：「澶淵那場戰役，陛下不以它為恥辱，而認為寇準有社稷功勞，為什麼呢？」皇帝驚訝地說：「什麼原因？」王欽若說：「城下的盟約，《春秋》認為是恥辱。澶淵的舉動，也是城下的盟約。以萬匹馬而換得城下之盟，還有什麼比它更羞恥的！」皇帝聽後感到不高興，臉色也變了。王欽若說：「陛下聽說過賭博嗎？賭博的人輸錢快要完了，就傾其所有賭最後一把，叫作孤注一擲。陛下是寇準的孤注一擲的賭物，那也很危險啊。」從此皇帝冷落寇準。第二年，皇帝罷免寇準宰相官職，降為刑部尚書，陝州知府，於是起用王旦為宰相。
173樂不思蜀
司馬昭同劉禪一起歡宴，司馬昭喊來樂工舞女，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的忘國感到悲傷，只有劉禪一人歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭對賈充說：「沒有感情的人，竟然可以達到這樣子啊！即使諸葛亮在世，不能夠長時間完全輔佐他，更何況姜維呢？」賈充說：「不是這樣的話，殿下有什麼緣由吞並蜀國呢？」又另一天，司馬昭問劉禪：「你很思念蜀國嗎？」劉禪說：「這里好，這里歡樂，我不思念蜀國。」
174喪家狗
孔子到鄭國去，路上和學生們走散了。（於是）孔子獨自站在郭東門。有個鄭國人對孔子的學生子貢說：「東門口站著的那個人。他的額頭像堯，他的後頸像皋陶，他的肩膀與子產類似，但是腰部以下相差禹有三寸，疲勞得像失去主人，到處流浪的狗。」子貢將實際情況告訴了孔子。孔子欣欣然地笑了，說：「講我的外形像誰，是小事。然而說我類似失去主人，到處流浪的狗，確實是這樣啊！確實是這樣啊！」
175逐客令
秦王任命李斯做客卿。正好遇到有個韓國人鄭國來秦國做間諜，以開鑿河渠灌溉田地為名義，不久被發現了。秦國的宗室大臣都對秦王說：「諸侯各國來投奔秦國的人，大都不過是為他們的國君到秦國游說離間罷了。懇請大王把諸侯各國的賓客一律驅逐出境。」李斯也列入被驅逐的名單之中，李斯於是上書勸諫秦王：……秦王就廢除了逐客的命令，恢復了李斯的職務。終於採用了他的計謀，李斯的官位升到廷尉。經過二十多年，秦國終於吞並了天下，推尊秦王政為皇帝。任用李斯做丞相。
176東道主
晉侯、秦伯帶兵包圍鄭國，……燭之武進見秦伯，說：「秦、晉包圍了鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對你有益，哪敢來麻煩你？可是跨越晉國而把遙遠的鄭國作為貴國的邊邑，您知道那是很難的，為什麼用滅掉鄭國的做法來增加鄰國的土地呢？鄰國的雄厚，也就是您的削弱。如果放過鄭國把它當作您的東道上的主人，秦國使者來往經過，供應所缺少的一切，這對您沒有害處。……」秦伯很高興，同鄭國締結了盟約。
177江東父老
這時候，項王想要向東渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那裡，對項王說：「江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬，也足夠稱王啦。希望大王快快渡江。現在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去。」項王笑了笑說：「上天要滅亡我，我還渡烏江干什麼！再說我和江東子弟八千人渡江西，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什麼臉面去見他們？縱使他們不說什麼，我項籍難道心中沒有愧嗎？」於是對亭長說：「我知道您是位忠厚長者，我騎著這匹馬征戰了五年，所向無敵，曾經日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧。」命令騎兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰。光項籍一個人就殺掉漢軍幾百人。項王身上也有十幾處負傷。...說完，自刎而死。
178人鑒
唐太宗感嘆地說：「用銅作鏡子，可以使我衣帽端正；用古代作鏡子，可以了解興盛、衰敗；如今用人作鏡子，可以明白得與失。我曾經保持這三面鏡子，謹防自己的過失。如今魏徵逝世，我的一面鏡子失掉了！最近我派人到他家去，得到了一份手稿，才寫半面，稿子中能認清的部分說：『天下的事情有善有惡。任用善人國家就平安，任用壞人國家就衰敗。公卿之中，在感情上有喜愛有憎惡。對於憎惡的人，只看到他的缺點；對於喜愛的人，又只看到他的長處。在喜愛和憎惡之間，是應當全面而慎重的。如果喜愛一個人而能了解他的缺點；憎惡一個人，而能了解他的長處；撤免邪惡的人而不猶豫，任用賢能的人而不猜疑，那麼國家就可以興盛了。』稿子的內容大致是這樣。我仔細地想了想，在這方面我恐怕免不了有過失。公卿和侍臣們可心把魏徵的話寫在笏板上，知我有這種情況，一定要向我進諫。」
179子路問津
長沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去尋問渡口在哪裡。長沮問子路：「那個拿著韁繩的是誰？」子路說：「是孔丘。」長沮說；「是魯國的孔丘嗎？」子路說：「是的。」長沮說：「那他是早已知道渡口的位置了。」子路再去問桀溺。桀溺說：「你是誰？」子路說：「我是仲由。」桀溺說：「你是魯國孔丘的門徒嗎？」子路說...
180泰山
唐明皇要封禪泰山，命張說為封禪使，張說的女婿鄭鎰本是九品官。按照老規矩，封禪以後，自三公以下都能遷升一級。只有鄭鎰靠了丈人，一下子升到五品官，兼賜緋服。唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級，感到很奇怪，就詢問原因，鄭鎰一時無話可答。這時黃幡綽又來調侃，他說：「這是因為靠了泰山之力」。
181苛政猛於虎
孔子路過泰山的一側，有一個在墳墓前哭的婦人看上去十分憂傷。孔子立起身來靠在橫木上，派遣子路去問訊那個婦人。孔子說：「你哭得那麼傷心，好像有很傷心的事。」那個婦人說：「我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現在我的兒子也被老虎吃了。」孔子問：「那為什麼不離開這里呢？」婦人回答說：「（這里）沒有...
182蘇秦刺股
蘇秦……向秦王上書有十次，但他的主張終未被採納，最後黑貂皮袍破了，帶的錢花光了，以至用度缺乏，只得離秦歸家。他綁裹腿，穿草鞋，背書擔囊，形容憔悴，臉色黑黃，面帶羞愧。回到家裡，妻子見到他，依然織布不睬。嫂子不為他做飯。父母也不與他說話。蘇秦見此情狀，長嘆道：「妻子不把我當丈夫，嫂嫂不把我當小叔，父母...
183隻許州官放火
田登為郡守，為人專制蠻橫，誰要是觸犯了他這個忌諱，觸犯的人都遭到鞭打。全州城裡的人都稱「燈」為「火」。一年一度的元宵佳節即將到來，官員在州城裡貼出告示，說
「本州照例放火三日」。當地的老百姓，說：「只許州官放火，不許百姓點燈!」原於此。
184武平之猿
武平這個地方盛產猿猴，猿猴的毛像金絲一樣，閃閃發光。小的猿猴更加奇特，性格很溫馴，但不離開母親。母猴很狡猾，不能接近。獵人在箭上塗毒，等到母猴放鬆的時候射它，母猴看自己不能活了，將乳汁灑在林間，讓小猴喝。乳汁灑盡後，就氣絕而亡。獵人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鳴叫，讓獵人抓住。每天夜裡一定要枕著母親的皮才能睡覺，更有甚者則抱著母親的皮而死。哎！猿猴尚且知道有母親，不忍心看到它死，何況人呢？
185餓死狙公
從前，楚國有個老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙（ju）公。每天早上，狙公起床以後都在院子里給他的猴子們分配任務。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，採摘山裡果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實，他就可養活自己，而且還略有盈餘。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不願交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天採摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。有一天，一隻不懂事的小猴子突然問這群猴子：「山裡果實累累，難道是狙公親手所種嗎？」大夥都說：「不是呀，誰都知道這些果樹並沒有什麼人去栽種，都是天生的。」小猴子又問：「既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢？」小猴子話還沒說完，猴子都已經恍然大悟。當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之後，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然後，它們拿上狙公積存的果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場
186.蝜蝂之死
蝜蝂，是喜歡背東西的小蟲。行走中遇到東西，就拿起來。昂著頭背起它。背上越來越重，雖然累的厲害還不停止。它的背部很粗糙，東西因
此積累不散落，終於跌倒起不來。有的人憐憫它，幫它拿掉東西。一旦能夠走動，又像原來一樣拿來背上。還喜歡爬高，不到力氣用到極限不停止，直到墜地而死。
187哀溺
永州（地名）的老百姓都善於游水，一天，河水非常猛烈（洪峰），（當時）有五六個百姓坐小渡船過湘河。渡到河中間，船破了，全都游泳。其中一個百姓用盡全力卻不能游兩三米（意譯）。他的同伴說：「你是最善於游泳的，今天怎麼落後了呢？」（回答）說：「我腰上纏著一千串銅錢，很重，這樣才落後了。」說：「干嗎不扔掉它？」不回答，搖搖他的頭。過了一會兒更累了。已經上岸的人站在岸上呼喊號叫道：「你真是太蠢了，瞎了眼啊，人都死了，還怎麼花錢啊？」（那 人）又是搖他的頭，於是便被淹死了。感：第一次搖頭，是痴迷的執著。第二次搖頭，是無奈——因為已經無能為力了！多少摔跟頭的貪官，開始不都是深信自己總結了前面摔交的蠢蛋們的經驗教訓，自己絕不會重蹈覆轍的而前赴後繼嗎，待到郎當入獄時才搖頭後悔。不知道他們是後悔自己不夠聰明呢，還是後悔不該貪心？
188中山竊糟
以前魯國地方的人不會制酒，只有中山人善於釀「千日之酒」，魯國人希望得到釀酒的葯方，沒有得。有個魯國人在中山國做官，作客於一個酒家，拿他濾完酒汁後的渣滓回去，用魯酒浸泡它，對人說：「這是中山人的酒啊。」魯地的人喝了之後，都真的以為是中山出產的酒。一天，酒店主人來到，聽說有酒，索取來喝，吐了酒笑著說：「這是用我的酒渣浸泡出來的酒啊。」
189南歧之見
南歧處在秦蜀的山谷之中，它的水味兒甘甜，但性質很差，喝這種水的人都生粗脖子病，那裡的後代沒有一個不是粗脖子。他們見到外地人來了，男女老少涌去圍觀，還大聲嘲笑他：「真怪呀，這人的脖子怎麼這樣乾枯細瘦？一點也不像我們！」外地人說：「你們那凸在脖子上的東西是一種癭病。你們不不找些好葯除去你們的頸瘤病，反倒覺得我的頭頸細瘦(不正常)?」南歧人聽了大笑道：「我們這地方全是這樣，哪裡用得著去醫治呢？」他們始終不知道自己的脖子是醜陋的。
190若石遇害
若石隱居在冥山的山北，有老虎經常蹲在他的籬笆外窺視。若石率領他的人晝夜警惕。日出的時候敲響鉦，日落就點起篝火，夜晚就敲鈴鐺守夜。種荊棘灌木、在山谷築牆來防守。一年過去了，老虎沒有得到任何東西。一天老虎死了，若石大喜，自以為老虎死了沒有對自己形成威脅的動物了。於是放鬆了警惕和機謀，撤除了防備。牆壞了不修，藩籬破了不整理。沒過多久，有貙追捕麋鹿來到（這里），在他家的一角停了下來，聽到他的牛羊豬的聲音就進入並吃它們。若石不知道它是貙，呵叱它，它不跑開，（又）用土塊打它，貙象人一樣站立起來用爪子抓死了他。君子認為若子是只知一不知二，應有此下場啊。
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一部最有價值的勵志歷屬史小說，一部平凡人走向不平凡的真實寫照。給你一個真實生動、充滿情趣的孔子，給你一部趣味無窮、更加經典的《論語》。
孔子是個平凡的人，也是個聖人。說他是平凡的人，因為他有與我們一樣的七情六慾、喜怒哀樂；他之所以成為聖人，是因為他在人生理想的堅持上、追求學問的努力上、對待挫折的樂觀上、反省自我的無情上……做得都比我們多一點、好一點，也就因為這一點點，他成了聖人。見賢思齊，當我們通過此書了解了他，或許能夠爭取在某些方面也多那麼一點點，成為一個讓人尊敬的、自己更快活一些的人。
周王朝是中國史上一個偉大的王朝。到公元前六世紀時，王朝的開創者原本為維護王朝安全而分封給宗族、功臣的諸侯國，為了一己的私慾，已經相互征戰了多年。在幾百年腥風血雨的弱肉強食中，周王朝早失去了高高在上的統治權力，己經奄奄一息；發展較慢的小國，都處於被滅或將被滅的境遇之中。孔夫子就是出生在這樣歷史環境中將要被滅……
㈢ 有沒有關於李世民和哥舒芸的小說
唐太宗的後宮四妃包括生前冊封與死後追贈的共有如下幾位：韋貴妃、楊貴妃、陰妃、燕德妃、鄭賢妃、楊妃、徐惠，至於哥舒芸純屬漫畫原創的人物。
史書對這幾位妃嬪除了因為生子而記載了一筆外，再無更多著墨。不過除了史書，我們還可以通過昭陵現今已發掘的墓葬以及出土的墓誌銘，以輔助對唐太宗四妃的了解。
唐因隋制，正一品四夫人的封號以貴淑德賢為序，先看韋貴妃，根據出土墓誌的記載，韋氏名珪，字澤，於武德年間以良家入選秦王府，貞觀元年四月一日冊拜貴妃。不過墓誌銘上雖然稱韋珪是以良家的身份入選秦王府，然而事實上韋珪並不是首嫁，她的第一任丈夫是隋代大將軍、戶部尚書李子雄之子李珉。
隋朝末年李子雄隨楊玄感起兵謀反，兵敗後父子均被殺，而韋氏因是罪犯家屬，按律被充入宮中為宮婢。李淵在長安即位後李世民進封秦王，韋氏作為宮婢被分配到秦王府侍奉是順理成章的事。何況李淵登基後雖然曾大赦天下，但大赦赦免的是罪犯，與釋放掖庭宮人是兩回事，韋氏根本不可能在武德年間被放出宮回到家中，所以墓誌上說韋氏是以良家受選，很明顯就是粉飾之語。至於某些網文里廣為流傳的，秦王李世民在路邊對韋氏一見鍾情的這種毫無史實根據的說法，則根本就是無稽之談。
更有一些不靠譜的網文信口開河，認為在長孫皇後過世後，唐太宗的後宮是由韋貴妃一手掌管的。然而事實上是，即使身為貴妃，若沒有皇帝的授意同樣沒有權利掌管後宮。例如唐高祖的萬貴妃，《舊唐書·李智雲列傳》中有明確記載：「母曰萬貴妃，性恭順，特蒙高祖親禮。宮中之事，皆諮稟之，諸王妃主，莫不推敬。」表明萬貴妃能夠對後宮諸事有「諮稟」的資格，是「特蒙高祖親禮」的，若沒有唐高祖的特許，萬氏即使身為貴妃也沒有權利掌管後宮。再看唐憲宗的郭貴妃，「群臣三請立郭貴妃為皇後，唐憲宗以歲子午忌，又是時後廷多嬖艷，恐後得尊位，鉗掣不得肆，故章報聞罷。」郭氏雖然只封了個貴妃，但卻是唐憲宗未登基前娶的結發妻子，只因唐憲宗怕自己的風流獵艷被限制，從而不肯將其立為皇後。若身為貴妃便能理所應當地掌管後宮，那唐憲宗又何必再多此一舉。
何況能夠執掌後宮對於宮妃來說是莫大的榮譽，即使是多位嬪妃共同管理後宮，史書也同樣會記載下來。陳後主的張貴妃統攝後宮，隋文帝宣華夫人、容華夫人共同代掌後宮的事情在史書中記載得清清楚楚，劉浚的列傳也特意花了一番筆墨記載著其母潘淑妃（劉宋時淑妃僅為正二品九嬪，而非正一品的三夫人）掌管後宮一事。
不僅史書上會記上一筆，就連墓誌銘這種沒事也要誇兩句有事更要誇了再誇的東西上，也絕對會大書特書一番，甚至哪怕韋貴妃並沒有代管後宮這么大的許可權，只是有些參與權，她的墓誌上也不可能隻字不提。比如朱元璋的寵妃孫貴妃只不過是輔佐馬皇後治理後宮，此事不僅見載於《明太祖實錄》，野史《勝朝彤史拾遺記》中亦有記載，宋濂在撰寫孫貴妃的墓誌時更沒有放過這一莫大榮耀：「成穆貴妃孫氏……佐皇後以理，內治宮壼肅雍，上下咸無怨者。」而韋貴妃的墓誌早已出土，志文中對她多有浮誇溢美之詞，但對所謂的代管後宮一事卻絕口不提，可見韋貴妃代掌後宮一事，實屬現代人的想當然耳。
韋貴妃不僅本人無寵，就連她的家族和子女所得到的待遇都很寒酸。按照唐制，韋貴妃作為正一品四妃，她的母親本可以獲封正四品郡君，但是其母無論是生前還是身後，都不曾得到過郡君的封號。直到韋貴妃因母親的逝世而表現得異常悲痛，「哀號荼毒，毀瘠弗已」，唐太宗這才象徵性地追贈了韋貴妃之父韋圓成一個徐州都督的官銜，韋貴妃之母仍舊沒能得封郡君。而韋圓成生前便已是隋朝的開府儀同三司、陳州等二州刺史、鄖國公，唐太宗追封的徐州都督遠遠比不上韋圓成生前的地位，可見唐太宗的追封不過是敷衍之舉而已。
不僅如此，韋貴妃所生育的臨川公主與紀王李慎論起待遇，在唐太宗同樣庶出的皇子公主中也是比較差的。臨川公主直到18歲才被冊封為公主，駙馬周道務的出身在所有尚庶出公主的駙馬中是最差的，而臨川公主出嫁後就隨著丈夫一同離開了京城遠赴邊地上任，是目前已知的唯一一位在唐太宗活著時就離開長安的公主。韋貴妃唯一的兒子紀王李慎雖然很有才華，在襄州處理政務的能力也非常出色，甚至得到了當地百姓的稱贊，然而唐太宗並沒有因此給予李慎格外的關注或獎賞，直到唐高宗李治登基了，這才褒獎了他。
至於韋貴妃與前夫李珉的女兒李氏，與母親一起籍沒進宮，但都20歲左右了，其母韋貴妃仍不能自主安排女兒的婚事。直到貞觀四年突厥來降，唐太宗為了安撫眾多來降的突厥貴族，這才將仍舊是宮婢身份的李氏封為定襄縣主，代替李唐的宗室女，嫁給在貴族眼裡堪稱婚配最末等的胡人為妻。
雖然有人因此認為李氏得封定襄縣主是唐太宗將她認作繼女的標志，然而唐太宗若真的將定襄認為繼女，那麼定襄就應該和文成公主、弘化公主一樣，封的是公主而不是縣主，墓誌上也不會明確記載定襄不過是渤海李氏，「隋戶部尚書雄之孫，齊王友珉之女。」而應該像弘化公主那樣，只說是「隴西成紀人」「大唐太宗文武聖皇帝之女」。
何況定襄縣主嫁給阿史那忠後，阿史那忠便被唐太宗派去出塞，塞外的生活遠比中原艱苦，別說定襄一個中原人受不了，就連阿史那忠本人享受過了中原生活都不願再忍受塞外的寒苦，所以見到使者時是一把鼻涕一把淚地請求讓他回到長安——唐太宗若是寵愛韋貴妃，又何至於讓她的女兒去遭這份罪？
當然，也許有人會感到不解：為什麼韋珪作為貴妃卻無寵到了這般地步，如果唐太宗不喜歡韋珪，為什麼還要封她為貴妃？其實這跟人們長期以來一些錯誤的觀念有關。
首先，很多人想當然地以為貴妃就等於寵妃，被皇帝封為高品級的妃子都是寵妃。其實不然，後宮是自古以來的制度，就算沒有寵妃，皇帝也不會把四妃之位一直空著不封。歷史上身處高位卻無寵的嬪妃比比皆是，別的不說，光看唐朝諸位皇帝的貴妃，除了唐玄宗的楊貴妃，唐代宗的獨孤貴妃外，其他皇帝的貴妃都不得寵，也找不到什麼得寵事跡。
其次，皇後是天然的後宮之主，掌管後宮事務，除非皇後無寵到了極點而皇帝又另有極為寵愛的嬪妃，不然皇帝是不會插手後宮事務的。所以縱觀唐朝的後宮，皇後的權利極大，比如唐高宗的王皇後，明明蕭淑妃那麼得寵，出身好資歷老又生育了皇子公主，但卻只是個淑妃，另有一個無寵無子的女人壓她一頭做上了貴妃之位；風流多情的唐憲宗唯恐結發妻子當上皇後後會掣肘自己的獵艷行為，於是堅決不立原配郭氏為皇後——唐朝皇後在後宮的權利之大由此可見一斑。
所以唐朝後宮嬪妃的冊封很大程度上是取決於皇後，如果皇帝沒有特別的吩咐或要求，那麼皇後就會按照自己的想法來安排後宮女人的品級。身為貴妃卻是個不得寵的女人，原因之所在，也就不難理解了。
再者，唐太宗明確表示過自己對這些後宮女人的態度，那就是韋珪、陰氏這些罪籍出身的女人甚至都沒資格給自己生孩子。
《魏鄭公諫錄》：
太宗謂侍臣曰：「漢代常以八月選洛陽中子女資色端麗者，載還後宮，此不可為法。然即日宮內，甚多配役之口，使其誕乳諸王，是非所宜。據此論選補宮列，理宜依禮。」公對曰：「人多惑嬖色，乃致敗亂。周幽惑褒姒，晉獻惑驪姬，耽於寵欲，廢嫡立庶，幽王因此身死，遂喪西周；獻公身雖護沒，禍延數代。嬪御之間，所宜深慎。」
唐太宗本就是貴族子弟出身，對這些罪籍出身的女人有著天然的鄙夷歧視之意——雖然這不代表他就要把這些女人當階級敵人來看。
再加上韋珪陰氏等人是唐太宗當秦王時宮里發配來伺候的宮婢，而身為親王時的李世民對後院這些小妾的出身沒有多少自由挑選的餘地。但出於貴族的偏見，唐太宗顯然不認為這些女人的血統有多好，更不應當給自己生孩子，不然很可能會稀疏了自己優秀的基因，讓後代不夠優秀。
只不過孩子是慾望的產物，唐太宗又沒有練過什麼神功，只能讓指定的女人生孩子，而歷史上為皇帝生育了子女卻照樣無寵的嬪妃也比比皆是。所以雖然韋珪、陰氏這些嬪妃雖然給唐太宗生育了孩子，但唐太宗依舊免不了打從心底鄙視出身不好的她們，更遑論還能對她們產生什麼感情呢？
楊貴妃，趙王李福生母，墓葬不明，只能據《大唐故贈司空荊州大都督上柱國趙王墓誌銘》上記載的「王，楊貴妃之所生也」 推斷出這位楊貴妃的封號。但在整個貞觀年間，韋貴妃的封號自始至終都沒有變過，所以楊氏的貴妃徽號當為死後追贈。不過楊貴妃生前就是正一品的妃位，而且應當早在貞觀元年就和韋貴妃、陰妃、燕賢妃等人一起被封為四妃，更有可能便是淑妃這一徽號，這樣才能在死後被追贈為貴妃。畢竟楊貴妃既不像充容徐惠那樣是主動殉葬而死，又不像皇甫德儀那樣唯一的兒子被冤殺，所以不會被隨意越級追封為四妃，更不會是貴妃。
貞觀十三年，楊貴妃唯一的兒子李福受封為趙王，隨即便被唐太宗過繼給了隱太子李建成，所以從禮法上來說，李福不再是唐太宗之子，而是隱太子李建成之子。
陰嬪，據推測其封號原本應為淑妃或德妃，因其子謀反而被降為了嬪。
陰妃的父親陰世師因效忠隋朝而被李淵處死，陰世師之子陰弘智等人由於年幼而免於一死，陰氏則被沒入掖庭為婢。也許是因為陰世師與李淵有著相當的仇怨，而陰氏又成了李世民的妃嬪，所以許多人喜歡臆想李世民與陰氏之間有著一段隔著國仇家恨的虐戀深情。然而就史實而言，這樣的說法顯然是毫無根據的，畢竟後宮中作為罪籍沒入的女子不在少數，上官婉兒即因祖父上官儀之事被沒入掖庭；而作為宮婢被主子臨幸的更不在少數，章敬皇後吳氏便是在沒入掖庭後得到了唐肅宗的臨幸，從而生下了唐代宗。
而且若是對陰氏這個所謂的仇人之女心存芥蒂的話，李淵就不會在武德八年將陰氏之子李祐冊封為宜陽郡王，一向與李世民有嫌隙的李建成等人也會藉此機會大肆抨擊他。所以李世民與陰氏之間所謂的隔著國仇家恨的愛情，不過純屬後人的YY罷了。更不用說陰氏在史書中只得一句「陰妃生庶人祐」後，便再無只言片語的記載，甚至單就其子李祐謀反一事來看，陰氏在李世民心中能有幾分分量也是可以掂量得很清楚。
同樣是謀反，李祐的結局是被誅後廢為庶人，生母連坐遭降。隨後唐太宗又將敢於當面數落李佑罪行並試圖殺了李佑的齊州百姓羅石頭追贈為亳州刺史，而痛斥李佑的高君狀被封為榆社縣令，將李佑捉拿歸案的杜行敏由兵曹一下子被提拔為了巴州刺史，其他協助杜行敏擒住李佑的眾人也一並得到了豐厚的賞賜。而反觀李承乾謀反後，唐太宗千方百計想保住他一命，為李承乾說話的來濟因此得到了得到唐太宗的看重，官職不斷得到升遷，不久就考功員外郎，次年便升遷中書舍人，與令狐德棻等人共同撰寫《晉書》。
這樣的差距很明顯可以看出陰氏與李祐是否得到過李世民的寵愛，若陰氏真的與李世民有過一段所謂的超越國仇家恨的轟轟烈烈的愛情，那麼想必李祐絕不會落得個身死的下場。畢竟陰氏只有李祐這么一個兒子，處死了他就相當於毀掉了陰氏下半輩子的依靠，李世民若對其有情，再怎麼對李祐處以重罰也好過將其處死。
而陰氏一夜之間失去了唯一的兒子，她本人或是因此被降級為嬪，然後一生孤寂鬱郁而死；又或是和兒子一起被廢為庶人賜死，最後以嬪禮下葬，都不得而知。但即使陰妃還能留得一條性命，也是從此生不如死。
燕德妃，根據其墓誌記載，於武德四年選入秦王府，貞觀元年拜冊賢妃，貞觀十八年遷封德妃。考慮到貞觀十七年李祐謀反，生母陰氏遭到連坐，四妃之位有所空缺，燕氏應該是因此晉的位。同樣的，這位燕氏也並不是出於什麼可歌可泣的愛情才進的宮，「武德四年禮聘入秦王後庭」這一句說得很清楚，不過是唐高祖李淵為自己的兒子選的小妾。
燕氏的祖父是隋朝著名的酷吏燕榮，為人貪暴淫縱，被隋文帝賜死。也正因為祖父燕榮為人「虐毒」的緣故，燕氏自幼被母親楊氏嚴格教導要學會溫恭謙讓，以養成身為貴族該有的閨范。
燕氏武德四年成為李世民的小妾，但直到七年後才生下第一個兒子李貞，在生下次子李囂後便再也沒生育過。李囂早夭，而李貞可以說是唐太宗比較有才乾的皇子之一，但唐太宗並沒有因此對這個兒子有任何的偏愛之處，既沒有到了年紀不讓他之藩，也沒有因為李貞才華出眾而給予特別的關注。
另外值得一提的是，燕妃的母親與武則天的母親為堂姐妹，所以武則天成為唐高宗的皇後後，年老體衰的燕氏為了討好武則天，在患有眼疾行動嚴重不便的情況下，仍堅持抱病為武後的母親榮國夫人奔喪，結果不幸病倒在半路上，大半年後病逝在驛站里，武後為此不得不好好封賞了一番。而李貞在武則天時的待遇也很一般，不過是和一群皇叔兄弟一起受到的加封，而且李貞作為唐太宗的第八子只加封為太子太傅，反而比第十子李慎的太子太師級別要低。
甚至武則天在唐高宗駕崩五年後開始對付李唐宗室時，第一個下手的就是這位表姐的兒子。李貞起兵反抗武則天失敗後，自殺身亡，但武則天並沒有就此放過燕妃的子孫，不僅殘忍地下令將李貞父子的首級砍下來，還送到洛陽梟首示眾。而李貞的另外三個兒子要麼是「坐與父兄連謀伏誅」，要麼是「減死流嶺南，尋卒」，無一倖免於難。
唐玄宗登基後，也只將李貞的嫡曾孫李溫封了個沈國公，李溫的兒孫更是爵位降為了郡公，繼承嗣越王封號的卻是夔國公李琳（許王李素節之子）這樣毫不相乾的遠房旁支。結果李琳也是個不爭氣的，剛過繼為嗣越王，就病死了，越國乾脆國除——不知道燕太妃在天之靈，會對她花了半生精力小心翼翼奉承討好的表妹做何感想。
鄭賢妃，雖然名列四妃之位，但因為無子，只見載於《唐會要》的昭陵陪葬名單中：「昭陵陪葬名氏……賢妃鄭氏。」因其墓葬不明，所以對於這位賢妃也無法有更多的了解。不過燕氏自貞觀元年至十七年一直都是身處賢妃之位，所以這位鄭氏應該是十八年燕氏升為德妃後，隨之晉位的。
楊妃，吳王李恪蜀王李愔生母，《舊唐書》僅有一句「恪母，隋煬帝女也」，可見楊妃雖然名義上為隋煬帝女，然而連生母為誰、排行第幾、封號為何都不知曉。楊妃沒有公主封號，說明沒有受過正式冊封——隋煬帝登基後便去了洛陽，即使是冊立太子也不過是下詔遣使回長安，更不用說還會特意記得要去冊封一個留在長安的公主了。也由此可知楊妃的生母身份較低，且並不得寵，只是一名普通後宮。
而史官在史書中極為同情李恪，盡管完全列舉不出李恪究竟有何才乾和才華，但仍舊對李恪是各種溢美之詞，所以在其傳記里特別提到「恪母，隋煬帝女也」這一句，就是為了表彰李恪生母身份與眾不同。但即便如此也仍只有隋煬帝女這個頭銜，而無更具體的封號，可見楊妃無論是在隋宮還是唐宮地位都不高。
同時根據岑仲勉先生的統計，楊廣在位的十四年裡，累計下來在長安待的時間只有186天，絕大部分時間不是在巡幸的路上就是在准備巡幸，所以想來楊公主若是受寵的話，理應同其長姐南陽公主一樣，陪伴在隋煬帝身側遠離長安才是。可事實卻恰恰相反，依據李恪生於武德二年的情況來看，楊公主應當是武德元年便入了宮。換言之，李淵在長安甫一登基，楊公主便就此成了秦王府後院的一員，很顯然這位楊公主雖然說起來也是隋煬帝的女兒，卻根本得不到父親的重視和寵愛，所以才會被遺忘在長安，被新建立的李唐王朝順手接收。
何況李淵與楊廣的母親都是獨孤氏，還是親姐妹，獨孤皇後曾對李淵頗為照拂；李淵建立的唐朝至少在名義上是從隋恭帝手上禪讓過來的，結果李淵就這樣將他表弟遺忘在長安的女兒丟給了自己的兒子做妾。李淵若還算看重這位與自己多少有點血緣關系的前朝公主的話，怎麼說也要將其嫁做正妻而不是小妾——無論是嫁給皇子還是大臣。而且就算是做妾，也該塞給太子李建成，而不是塞給秦王李世民。畢竟人家李建成好歹在武德九年前還是太子的身份，若無意外的話，這位楊公主作為李建成的小妾等太子登基後怎麼說也能混個五品以上的嬪妃當當，而給親王做妾，最多也就只是個五品的孺人。
更何況根據楊廣死於義寧二年三月（618年），李淵於同年五月登基為帝，李恪卻在第二年就出生了的情況來看，楊公主很明顯是在重孝期間懷的孕——別說是為親生父親守滿27個月的孝了，竟然連一年的重孝都沒守滿，由此可見這位所謂的「隋煬帝女」在李唐王朝的眼中究竟是個什麼樣的存在了，更別說還能得到怎樣的禮遇。若楊公主的身份還算尊貴，又怎會如此被人隨意地打發，甚至連為父親守個孝的機會都沒有。
而楊妃會被如此對待也是再正常不過的事，自古成王敗寇，亡國之君的地位都擺在那兒了，更別說亡國公主了。想想秦滅六國後，六國「妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦」的凄慘模樣；想想陳朝滅亡後陳後主的幾個親妹妹，樂昌公主被賞給楊素做妾，宣華夫人、弘政夫人按例沒入掖庭，還有幾個被賞給朝中大臣和皇子做姬妾；再想想宋徽宗的女兒柔福帝姬也是公主，在金朝過的卻是什麼日子，便可知這些亡國公主在新王朝眼裡不過是戰利品一樣的存在。
再看她在後宮中的封號。唐朝貞觀年間的四夫人封號以貴淑德賢為序，韋貴妃的封號是非常明確的。另有一位生育了十三皇子李福的楊貴妃，貴妃的封號是死後追封，可見其生前也是正一品的妃位，很有可能封號便是淑妃。而燕德妃是由賢妃升為德妃的，原因是陰妃之子李祐謀反被誅，陰妃也由此被降為了嬪。還有一位鄭賢妃，在燕賢妃升為德妃後隨之晉位的。所以楊妃生前很有可能並無妃位，不過是死後才被追封為「妃」，提升了品級。
楊妃於武德二年生吳王李恪，武德八年之後生蜀王李愔——武德年間的皇子皇孫都是按例一歲時冊封，而武德八年時，李世民的兒子中只有第五子李祐受封，所以第六子李愔最早也是武德八年之後才出生。楊妃沒有女兒，因為唐太宗21位公主中只要生母身份較高的，史書或墓誌銘都有記載，其餘15位公主的生母因出身低微而不見載。
而楊妃的兩子吳王李恪與蜀王李愔，雖然一直以來由於電視劇的宣傳，很多人誤以為李恪是唐太宗最喜歡的兒子，但就史實而言，論起唐太宗所有兒子中誰的待遇最差，李恪稱第二，沒人能比他更差。
李恪一生中不僅毫無得寵事跡，而且不過是犯了踩莊稼和賭博這樣的小錯，就連續多次被削去都督的頭銜，先後削去實封共600戶，只剩下200戶的實封。李恪還因此遭到唐太宗的好一頓痛罵，甚至被比作了燕王劉旦（漢武帝之子，因為不能安分守己遭到漢武帝的厭惡）。而李恪犯的這些錯誤與受到的懲罰無論是在史書上還是李恪本人的墓誌上，均有記載，互相印證。
貞觀二年五月李恪與李泰同時受封，李恪受封益州都督，封地只有8州，李泰卻是揚州大都督兼越州都督，封地多達22州。而且李恪受封的不過是都督，李泰卻是大都督（根據《唐會要》記載，就在李恪受封前的三個月，唐太宗將益州的大都督府去「大」字，降級為都督府），所以李恪與李泰雖然同時受封，但李恪不僅都督府的規模遠不及李泰的大都督府，封地更是比李泰少了近三分之二。
貞觀7年李恪前往自己的封地時，唐太宗對他說：「父子之情，豈不欲常相見耶？但家國事殊，須出作藩屏。」由此可見讓諸王之藩是因為「家國事殊」，更是為了絕諸皇子的「覬覦之心」，但這一番冠冕堂皇的話，實際上更適合身為太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪，畢竟作為太子同母弟，李泰對儲位的威脅才是最大的。然而唐太宗在「家國事殊」面前卻出於私心，不僅不讓李泰之藩，甚至還想讓他搬進武德殿居住；同樣是嫡出的李治就更不用說了，唐太宗一直將這個兒子親自帶在身邊撫養，絕口不提之藩的事，貞觀16年甚至乾脆直接讓他上朝參政了，卻偏偏將沒什麼威脅的李恪打發到封地上去。
唐太宗曾給李恪寫了一封信，其中有「汝方違膝下，凄戀何已，欲遺汝珍玩，恐益驕奢」這樣一句話，然而就在唐太對李恪說「欲遺汝珍玩，恐益驕奢」——以避免李恪變得驕奢為由而不肯多給他財物時，卻在一轉身面對李承乾與李泰時，又是截然相反的態度。唐太宗賞賜李泰時不僅「賜泰物萬段」，每個月給李泰的東西甚至「有逾於皇太子」，對李承乾更是乾脆直接取消了他出用庫物的限制。
而史官稱李恪有文武才，但善騎射不過是身為關隴軍事貴族最基本的素養，在唐朝這個連後宮才人都能陪帝王騎射的朝代里，李恪雖然善騎射，卻沒有絲毫的軍功或突出的事跡可以證明。李恪的文才同樣毫無記載，別的皇子具體到擅長哪種書法有多少部作品都有記錄，唯獨李恪的「文才」連李唐皇室成員中最常見的書法特長都不見蹤影，而同樣因為謀反被誅的漢王李元昌，卻能夠以書法、繪畫、射獵著稱於各部史書，相比之下，李恪的才華無論是在各類史書還是墓誌銘上，都沒有分毫體現。
而唐太宗雖然一度有過改立李恪為太子的想法，但這件事不僅是在立了李治為太子後又過了7個多月的時間才提出來的，而且唐太宗只對最不可能贊同的長孫無忌一個人說過，被反駁後不但再也不曾提及此事，甚至對提名未果的李恪也毫無保護措施。
還有人試圖將李恪當不上皇帝的原因歸結為是具有前朝血統的緣故，不過這種說法完全是無稽之談，畢竟李恪的兩朝血統不是什麼前無古人後無來者之事，歷史上兩朝一脈的皇位繼承人比比皆是。比如後趙石虎的太子石世，生母就是前趙的安定公主；比如北周閔帝宇文覺的生母就是北魏馮翊公主；就連隋煬帝楊廣的太子楊昭也是兩朝一脈——楊昭的生母蕭皇後，即西梁孝明帝蕭巋的女兒。
再說如果前朝血統真的是問題，是忌諱，那唐太宗為何在明知李恪具有隋朝血統的情況下，還想立其為太子？長孫無忌又為什麼不用這么好的理由來反對唐太宗立李恪呢？就像唐玄宗欲立武惠妃為後，大臣首先就用武家與李唐皇室有仇為由勸阻唐玄宗，而李恪這里卻壓根沒人提及所謂的血統這一點。所以李恪與儲位無緣，和他的生母楊妃是隋煬帝的女兒根本沒有任何的關系，而是因為李恪與楊妃均不得寵於唐太宗的緣故。
至於楊妃的次子李愔，雖然貞觀十年就之藩了，但是直到貞觀十三年，李愔才得到了親王應有的800戶食邑，比其他皇子整整遲了3年。又因為李愔在封地上屢屢胡作非為，唐太宗曾十分厭惡地說：「就算是禽獸，只要好好馴服還能讓其聽命於人；就算是鐵石，只要好好煉制也能做成可用之物，只有像李愔這樣的人，連禽獸和鐵石都不如！」當即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官員，又將他貶為虢州刺史，剛剛上任沒幾個月的蜀王師蓋文達也因此被免官。
所以唐太宗貞觀年間別的皇子都是都督，唯獨李恪、李愔兩人是刺史；別的皇子都是實封800戶，唯獨李恪與李愔一個被削戶600一個被削戶400。想來楊妃要是得寵的話，如何會在史書上僅留下7個字的記載，而她的兩個兒子又如何會在李世民諸子中待遇如此之差？
徐惠，生前僅為二品九嬪中的倒數第二級充容。相對於其他嬪妃在太宗一朝最多隻因為生育皇子而被記載了一筆，徐惠能夠憑借其出眾的文採在《舊唐書》中留下更多的事跡，可見徐惠的才華即便是與同時代的文人士子相比也是毫不遜色的。而徐惠也因為自幼才華出眾，同左棻、宋氏姐妹一般名聲遠揚，甚至為皇帝所知，於是被詔進了後宮中。
根據史書的記載，徐惠進宮後因「揮翰立成，詞華綺贍」，於是由正五品的才人晉升為正三品的婕妤，最後位列正二品九嬪中的第八級充容，可見文學造詣極高的徐惠還是很得唐太宗賞識的。其父徐孝德也因為女兒的才華橫溢升了一級官，由從六品下的將作監丞被擢為了從六品上的禮部員外郎。
就史書中所記錄的事跡而言，徐惠知書善文縱論古今的才華頗得唐太宗的賞識，《諫太宗息兵罷役疏》更是直諫朝政——這也是繼晉武帝的左貴嬪獻誄賦頌、宋孝武帝時韓蘭英獻《中興賦》、陳後主的沈皇後「數上疏諫爭」後，有唐以來的後宮第一人，但如果說徐惠對唐太宗的貞觀之治影響很大，那就言過其實了。畢竟徐惠的這篇上疏雖然甚得唐太宗的贊賞，並因此得到了豐厚的賞賜，但無論是上疏中所諫止的征遼之舉，還是營造玉華宮之事，唐太宗都沒有因為徐惠的進諫而在政策上做出任何的調整或改變。
唐太宗逝世後充容徐惠作為無子無女的嬪妃，按例送進崇聖宮出家為尼，一年多後留下了一生中最為謙卑的願望：「在祭祀所用的狗馬之前侍奉於陛下的陵廟，這是我唯一的心願。」病逝在這座守陵的宮殿里。
盡管此時距離唐太宗的駕崩已經過去了一年多的時間，而徐惠也並沒有選擇在唐太宗死後立即絕食的方式，而是漸漸等到生了重病後這才不喝葯，但唐高宗李治依然對徐充容此舉大加贊賞，不僅將其追贈為四妃之一的賢妃，還允許她陪葬昭陵石室。
徐氏一族也因此飛黃騰達起來，其父徐孝德更是迎來了人生中最大的一次越級提拔，一下子便由從五品上的水部郎中被唐高宗擢為正四品上的果州刺史，連越6級，卒於任上時，唐高宗還「優敕令官造靈舉，別加賻物，具給傅乘，資送還京」。而徐惠的弟弟徐齊聃也被任命為沛王李賢的侍讀，徐惠的妹妹徐氏也因為「亦有文藻」「世以擬漢班氏」，遂被唐高宗召進宮中冊為婕妤。
㈣ 本人姓李，我夫人姓楊，我想給我們的兒子和女兒（龍鳳胎）取名，能不能名字當中帶著我們的姓
李夢璐 李婭楠 李玉珍 李素芬 李水瑤 李晴霎 李曼紋 李思欣 李茹雪 李爾柏 李明美 李映真版 李憶梅權 李虞花 李雪芳 李紫珊 李夢柏 李馨彤 李慕兒 李雅彤 李妙佳 李傲珊 李江萍 李采盈 李玥婷 李婧琪 李夏嵐 李甜瑜 李靖瑤 李語嫣 李幽蘭 李可馨 李曼柔 李凌菲 李倩雪 李若雪 李佩蘭 李丹華 李綺蘭 李巧芳 李芸萱 李瑾萱 李惠茜 李芳梨 李昕怡 李煜婷 李佑怡 李曉萱
㈤ 求《楊氏之子》短文
梁國/楊氏子/九歲，甚/聰惠。孔君平/詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。為/設果，果/有楊梅。孔/指以示兒/曰：「此/是君家果。」兒/應聲答曰：「未聞/孔雀/是夫子家/禽。」
譯文
在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說：「這是你家的水果。」孩子馬上回答：「我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。」
①梁國楊氏子九歲，甚聰惠。
這句話點明了文章要講的人物，以及人物的特點。起到總起全文的作用。
②孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。
從孔君平來拜見孩子的父親一事不約時間來看，兩家的關系很好，常來常往。並且還可以看出孔君平很有禮貌。並與小兒關系很好。
③為設果，果有楊梅。
誰為誰設果?聯繫上下文自然知道，孩子給孔君平端來了水果，水果是楊梅。看起來孩子很有禮貌，很會招待客人。
④孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
這是故事中的重點部分。孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：「這是你家的水果。」意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!」這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：「沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」句子中的「家禽」不同於21世紀的「家禽」，這里的「家」和「禽」各自獨立表達意思 。從這里可以看出楊氏子是個聰慧、能言善辯的孩子。他的一句「未聞孔雀是夫子家禽。」既沒有傷了兩家的和氣，又讓人一笑而過。
注釋
孔君平：孔坦，字君平，官至廷尉。人稱「孔廷尉」。
氏：姓氏，表示家族的姓。
夫子：舊時對學者或老師的尊稱。
設：擺放，擺設。
甚：很，非常。
詣：拜訪。
聞：聽說。
示：給……看。
惠：惠同「慧」，智慧的意思。
乃：就；於是。
曰：說。
未：沒有
課文道理
選編本課的目的，一是讓學生開始接觸文言文，對文言文有一個初步的認識；二是理解古文的意思；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智。本課的教學重點是指導學生把課文讀流利，讀懂句子，體會人物語言的風趣和機智。
本組課文描述了楊氏子的聰慧，把楊氏子的稚氣和巧妙的回答描寫得惟妙惟肖！教導我們要學會隨機應變，用智慧解決問題。
解讀文章
這是小學生初次接觸到的文言文。學習本文應重點指導學生把文章讀正確。特別要注意停頓的恰當。舉例如下：
梁國/楊氏子/九歲，甚/聰惠。孔君平/詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。為/設果，果/有楊梅。孔/指以示兒/曰：「此/是/君家果。」兒/應聲答/曰：「未聞/孔雀/是夫子家禽。」
本文雖行文簡潔，不足百字，但古今字義不同是學生閱讀理解的難點。要採取以下步驟幫助學生理解短文的意思：
文中的"家禽」吳說的「家禽」嗎?使學生能貫通上下文。
在學生了解課文內容後，指導學生有感情地朗讀課文，背誦課文。在讀中體會九歲孩子的回答妙在什麼地方，交流對這個問題的體會。教師可相機引導學生對比：「孔雀是夫子家禽」「未聞孔雀是夫子家禽」有什麼不一樣，體會這個孩子回答的委婉和機智。
孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：「這是你家的水果。」意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：「沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」這回答巧妙在哪裡呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的「孔」姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說「孔雀是夫子家禽」，而是採用了否定的方式，說「未聞孔雀是夫子家禽」，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了「既然孔雀不是您家的鳥，楊梅不是我家的果，所以請您知道這個道理」這個意思，因為他要承認孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默。使孔君平無語可答了。這是故事中的重點部分！
㈥ 李世民的妃子楊淑妃
楊妃（？-？），隋末唐初人，隋煬帝女也。唐太宗李世民「四妃」（正一品）之一，徽號未載，安葬地亦不明，生太宗子吳王李恪、蜀王李愔，生女未載。
㈦ 求關於楊家將的小說
沒有小說，只有文學演義《楊家將演義》
㈧ 中華兒女報效祖國為國爭光的故事
詹天佑
詹天佑是我國傑出的愛國工程師。從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修築成功的。這是第一條完全由我國的工程技術人員設計施工的鐵路干線。
從北京到張家口的鐵路長200公里，是聯結華北和西北的交通要道。當時，清朝政府剛提出修築的計劃，一些帝國主義國家就出來阻撓，他們都要爭奪這條鐵路的修築權，想進一步控制我國的北部。帝國主義者誰也不肯讓誰，事情爭持了好久得不到解決。他們最後提出一個條件∶清朝政府如果用本國的工程師來修築鐵路，他們就不再過問。他們以為這樣一要挾，鐵路就沒法子動工，最後還得求助於他們。帝國主義者完全想錯了，中國那時候已經有了自己的工程師，詹天佑就是他們中間的一個。
1905年，清政府任命詹天佑為總工程師，修築從北京到張家口的鐵路。消息一傳出來，全國都轟動了，大家說這一回咱們可爭了一口氣。帝國主義者卻認為這是個笑話。有一家外國報紙輕蔑地說∶「能在南口以北修築鐵路的中國工程師還沒有出世呢。」原來從南口往北過居庸關到八達嶺，一路都是高山深澗，懸崖峭壁。他們認為這樣艱巨的工程，各國著名的工程師也不敢輕易嘗試，至於中國人，是無論如何也完成不了的。
詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務，馬上開始勘測線路。哪裡要開山，哪裡要架橋，哪裡要把陡坡鏟平，哪裡要把彎度改小，都要經過勘測，進行周密計算。詹天佑經常勉勵工作人員說∶「我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。『大概』，『差不多』這類說法不該出自工程人員之口」他親自帶著學生和工人，扛著標桿，背著經緯儀，在峭壁上定點，測繪。塞外常常狂風怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險。不管條件怎樣惡劣，詹天佑始終堅持在野外工作。白天，他攀山越嶺，勘測線路，晚上，他就在油燈下繪圖，計算。為了尋找一條合適的線路，他常常請教當地的農民。遇到困難，他總是想∶這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。
鐵路要經過很多高山，就不得不開鑿隧道，其中數居庸關和八達嶺兩個隧道的工程最艱巨。居庸關山勢高，岩層厚，詹天佑決定採用從兩端同時向中間鑿進的辦法。山頂的泉水往下滲，隧道里滿是泥漿。工地上沒有抽水機，詹天佑就帶頭挑著水桶去排水。他常常跟工人們同吃同住，不離開工地。八達嶺隧道長約1100多米，有居庸關隧道的三倍長。他跟老工人一起商量，決定採用豎井開鑿法。先從山頂往下打一口豎井，再分別向兩頭開鑿，兩頭也同時施工，把工期縮短了一半。
鐵路經過青龍橋附近，坡度特別大。火車怎麼才能爬上這樣的陡坡呢？詹天佑順著山勢，設計了一種「人」字形線路。北上的列車到了南口就用兩個火車頭，一個在前邊拉，一個在後邊推。過青龍橋，列車向東北前進，過了「人」字形線路的岔道口就倒過來，原先推的火車頭拉，原先拉的火車頭推，使列車折向西北前進。這樣一來，火車上山就容易得多了。
這條鐵路不滿四年就全線竣工了，比原來的計劃提早兩年。這件事給了藐視中國的帝國主義者一個有力的回擊。今天，我們乘火車去八達嶺，過青龍橋車站，可以看到一座銅像，就是詹天佑。許多到中國來游覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都贊嘆不已。