❶ 有關中國章回小說
其實來它也就算是一個引子或楔子源
長篇小說的組成部分之一,但並非部長篇小說所必備。通常載入小說故事開始之前，起引起正文的作用。金聖嘆刪改《水滸傳》，將原本的引首和第一回合並，改稱「楔子」。並解釋說：「楔子者，以物出物之謂也。」就是以甲事引出乙事之意。
引子，就是文章開頭，像序一樣，起引導作用的一段話。
❷ 有什麼好看的章回小說
四大名著都很好啊。本人最喜歡的還是《紅樓夢》，百看不厭。《西遊記內》也很有趣。容《水滸傳》和《三國演義》可能男孩子比較喜歡看吧。另外，像是《說岳全傳》，《隋唐演義》都不錯，可以瞻仰那個英雄輩出，風起雲涌的年代。
❸ 誰有好看的章回小說
1清夢曉..2法老的寵妃3醉妃魅顏..4冷情王爺鬼顏妃
❹ 中國古典章回小說
林教頭風雪山神廟
起因誤入白虎堂被發配滄州！經過：安排去看護草料倉，陸虞侯密謀李小二疑慮警惕，林教頭識破陰謀，林沖買刀尋敵
結果：風雪夜山神廟復仇，林沖投奔梁山
❺ 閱讀章回小說的方法有哪些
閱讀章回小說的方法有哪些？這並沒有什麼特別的，按照順序去閱讀就行了
❻ 章回小說的章節標題叫回目嗎
您好，這是章回體小說的特徵之一，叫「回目」。
❼ 什麼是章回小說
章回小說，是中國古典長篇小說的主要形式。其特點是分回標目，段落整齊，首尾完整。這種形式由萌芽到成熟，經歷了較長的發展過程。
「章回」的「回」的意思是「次」。宋元說話人演說長篇故事，非一天一場所能了結，每場講演一段，為了吸引觀眾，講到緊要關頭，就宣稱「欲知後事如何，且聽下回分解」。下回，也就是下一次。因為每場講演的時間大致相同，所以每回故事的長短也大致相等。所以，宋元時期的說話人據以講唱的底本，也就是長篇話本，已具有章回小說的雛形。長篇話本由於故事內容復雜，篇幅較大，為了講述的便利，就有了分卷分目的必要。如《全相平話五種》中的《樂毅圖齊》，分為上、中、下三卷，各卷又依故事內容，分立若干小題目。這就是最早的小說分回形式。
元末明初，出現了一批文人作家根據話本加工、再創作的長篇小說，如《三國志演義》、《水滸傳》等。這些小說各分為若干卷，每卷又分作若干則，每則各有題目，如嘉靖本《三國志通俗演義》分為24卷，240則，每則的篇幅大致相等，各用整齊的七言單句作標題。這時小說的回目雖沒有正式創立，但章回小說的體制已大體形成。
到明代中葉，小說的回目正式創立，標明「李贄評吳觀明刻本」的《三國演義》，改240則為120回，它的時代雖難斷定，但明萬曆十七年天都外臣序刻本《水滸傳》，已取消了卷數，直接標目為「回」，又加上了對偶的雙句回目。這個時期創作的小說，如《西遊記》、《封神演義》、《金瓶梅詞話》等，都分回標目，只是有的回目用單語，有的回目上下句往往對仗不工。明末清初，回目採用工整的偶句，逐漸成為固定的形式。自此以後直至近代，中國的長篇小說和中篇小說，普遍採用這種形式。這種形式並常為文人創作和加工的短篇話本所採用。
❽ 章回小說的每章之前都有概括內容的什麼
極好地概括出每一回大致上的內容。這也符合了當時民間藝人為了吸引聽眾而使用這樣的標題來點明內容。標題一般也比較簡略，使人通俗易懂。
語言特色編輯
題目
章回小說的每一回合的標題往往是一個對仗工整、整齊劃一的概括性詞句，比如《三國志演義》第一回「宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄立首功」，都能極好地概括出每一回大致上的內容。這也符合了當時民間藝人為了吸引聽眾而使用這樣的標題來點明內容。標題一般也比較簡略，使人通俗易懂。
內容
章回小說是長篇小說的一種，章回小說往往分成三大類，即歷史演義、英雄傳奇、神魔怪異。大多數的章回小說都是歷史演義，顧名思義，這類的章回小說都是以歷史為基礎而編寫出來的，但為了使小說內容精彩，製造一定的矛盾，為了突出某一人物的英雄特色或者是一特定的主題，作者都會大都是寫得「三分實，七分虛」。如《三國志演義》《水滸》中，把曹操的奸詐狡猾、嫉賢妒才體現得淋漓盡致，這之中有些內容是反其道而行之，把曹操在歷史上所做的功過一概不提，而極力去描摹諸葛亮的神通廣大，甚至記敘了一些該人未曾做過的事件。這是章回小說的特色，能夠極力渲染一些英雄豪氣，是一種藝術手法的體現，中國章回小說在世界文學史上的藝術價值是不可否認的。對於大多數人來說，往往會把二者混淆起來，而真正要了解歷史，還是應該去讀特定的史書。
開頭
章回小說的開頭模式大致可以分為三種：引首類、楔子類、緣起類。引首類與話本的入話、頭回非常相似，以詩詞、議論、小故事引入小說正文；楔子類以金聖嘆《第五才子書水滸傳》為代表，指在小說開頭藉助於神話、故事等敘述方式來闡釋作品的主旨或寓意的一類開頭；緣起類以《紅樓夢》為代表，這一類開頭主要是介紹作品的創作緣起，注重從結構的全局去把握作品的總體。本文從文體淵源的角度來考察中國古代章回小說開頭模式化的成因。首先，話本小說與章回小說有著共同的文體源頭——說書藝術，因此二者之間的相似之處是顯而易見的；其次，文章分析了元雜劇和明清傳奇對章回小說開頭方式的影響；最後，文章還指出八股文對章回小說的深刻影響。
引首類
這一類開頭類似於話本小說的入話、頭回。小說開篇先有一首或幾首詩詞，有的小說在詩詞議論之後，再敘述一段或幾段與小說正文相類或相反的故事，從而引出小說正文。更多的小說並未註明引首，而是直接用詩詞議論開頭，我們也將其歸入此類。以詩詞議論開篇是絕大多數章回小說慣用的手法，這是受話本小說入話的影響。詩詞議論可以點明主題，概括全文的大意；可以烘托某種情緒，抒發一定的感慨；也可以論說作品主旨，進行勸誡。
引首類開頭中的敘事部分，往往是與正文內容不相乾的小故事，僅因其題旨與正文相似，其功能都是為了引起正文，稱其為引子，再恰當不過。盡管絕大多數引首的性質同話本小說入話、頭回的性質相同，但明人用引首而不用話本現成的體制名詞入話、頭回稱呼它，體現了明人試圖建立章回小說體制思想的初步嘗試。
楔子類
楔子類指的是在小說開頭藉助神話故事等敘述方式來闡明作品的主旨或寓意的一類開頭。雖然仍有頭回的痕跡，但其故事的內容已不再是與正文無關，而是與正文的思想、內容有著密不可分的因果關系。楔子類加強了章回小說開頭與正文之間的關系，使開頭與正文成為血肉相連的整體，充分發揮了小說開頭的結構功能和寓意功能。有一種楔子是作者把自己對於人生、社會的深刻感悟，用寓意的形式表達出來。此外，還有一種用夢作楔子來暗示作品情節及內容寓意的開頭。這樣的楔子無論是迷信的、神話性質的因果解釋，還是理想與現實的對比、夢境與隱喻，這類楔子擺脫了引首類直接說教的作法，體現了作者對作品思想內容的更深層次的思考。
緣起類
這一類開頭主要是介紹作品的創作緣起，注重從結構的全局去把握作品的總體，已擺脫了話本體制的影響，其代表作是《紅樓夢》。在第一回里，作者既交待了創作緣起：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子……覺其行止見識皆出我之上。……知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。……我雖不學無文，又何妨用假語村言敷演出來？亦可使閨閣昭傳。」又交待了《石頭記》一書的來歷：「忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。……上面敘著墮落之鄉、投胎之處，以及家庭瑣事、閨閣閑情、詩詞謎語，倒還全備。」還略述了創作原則：「我想歷來野史的朝代，無非假借『漢』『唐』的名色，莫如我這石頭所記，不藉此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮別致。……其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。」不僅如此，他還借甄士隱的夢，捏造了一個神瑛侍者、絳珠仙草前世情緣、後世還淚的神話故事，以之來解釋賈寶玉與林黛玉之間有情無分的愛情悲劇。如此詳盡地交待關於創作緣起的一切有關事宜，這在中國古代小說中是前所未有的。
❾ 《章回小說》雜志電子版在哪裡閱讀
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