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為英雄主義辯護
――寫在前面的屬話
代序
直面焦點
1、 未曾彪炳史冊的英雄篇章
――關於《星火燎原》未刊稿和人民軍隊的英雄史
2、 再讀賀龍：一代元勛和數千名族親英烈
——關於《永遠的祭奠》和一個家族的英烈群像
3、 關於英雄主義的話題
――與《亮劍》作者都梁網上論「劍」
4、 軍語文化：不能在時尚新潮中迷失自我
5、 為娛樂閱讀時代把脈
――「我們今天應該怎樣讀書」二人談
6、 一個民族的心靈聖火
――關於《長征》及長征精神的解讀
7、 關於《美麗人生》的對話
8、 《亮劍》：撲面一種英雄氣
――漫評《亮劍》的英雄主義內涵及其它
9、 從英雄的尷尬說道德底線
10、 顛覆英雄的路還能走多遠？
11、 張尚昀洪戰輝何以感動國人
12、 讀劉白羽遺囑及其捐贈單
13、 大氣 大度 大報風范
――關於《讀劉白羽遺囑及其捐贈單》的寫作及其它
14、 在英雄主義的旋律中昂揚奮進
15、 迎接軍隊文藝事業新的繁榮
16、 文化是一種「軟實力」
17、 我們唱著軍歌前進
18、……
B. 這是哪部小說的開頭
《童年》高爾基
我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為我們生活中這層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長著鮮明、健康、富有創造性的東西，生長著善良——人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。
「看，一顆流星！不知道是誰純潔的靈魂，奔向了大地母親的懷抱！有一個地方降生下一個好人！」
「看啊，又升起來一顆星星，真亮啊！
「美麗的天空啊，你是上帝燦爛的袈裟……」
溫暖的昏暗中，吸飽了陽光的樹葉低垂了下來，青草也垂下了頭，香甜的氣息彌漫了開來。
太陽西沉，天空中紅河泄火，桔紅橙黃之色染在鵝絨緞的綠草坪上，漸漸的，一切都黑暗了下來，一切都好像膨脹了，擴大了。
夜幕合上了，一種彷彿是慈母體巾似的東西注入了我的胸懷，讓我忘掉了一切……仰望深深的天空，時間久了，你自己就好像也升了上去，天地入融合，慢慢地你就沉入了夢中。
琴聲偶爾飄進來一個段落，女人們的笑聲，軍刀碰撞的聲音，狗叫聲……姥姥總是入睡很遲，以頭枕手，自言自語地講啊講啊，並不在乎我是否在聽。
天越來越藍，雲雀飛賂高高的天空，一種喜悅從心底里流淌出來，使你立刻就跳了起來，趕緊去干點什麼，支關照一下周圍的草木光線！
天空永遠是鉛灰色的，單調的鉛灰色還履蓋了屋頂、街道和一個人目力所及的所有地方。
醜陋、卑鄙和健康、善良一同長在這塊廣闊而又肥活的土地上，後者點燃了我們的希望，幸福離我們不會永遠遙不可及！
盡管它們是那麼沉重、那麼令人窒息，令人作哎，可是俄羅斯人的靈魂卻勇敢地闖了過來，克服了、戰勝了它們！
因為丑惡也是一種真實，直到今天還沒有絕跡！要想將它們從我們的生活中清除掉，就必順了解它們。
「去，去，走吧，到人間去吧……」 於是，我就走入了人間。
「醒一醒吧，人都有一死，這算得了什麼，小鳥不是也要死嗎？」
燈影不再搖曳，月光清楚地印在地板上，顯得那麼凄涼而又安詳。
寬廣筆直的大道你的寬產敝是上帝所賦斧頭和鐵鍬怎奈你何只有馬蹄激越、灰塵起而又落。
陽光斜著射進來，照在桌子上，盛著格瓦斯酒和伏特加的兩個長頸瓶，泛著暗綠的光。
外面在雪亮得刺眼。我的小鳥在籠子里嬉戲，黃雀、灰雀、金翅雀在唱歌。
漫漫的日月中，憂傷就是節日，火災就是狂歡；在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴……
很多年以後，我才逐漸明白，因為生活的貧困，俄羅斯人似乎都喜歡與憂傷相伴，又隨時准力求著遺忘，而不以不幸而感到羞慚。
回憶過去，我以為自己那時可以說是個蜂窩。各式各樣的知識和思想，都盡可能地被我吸了進來，其中自然不乏骯臟的東西，可我以為只要是知識就是蜜！
在卡那特街上另買了一所宅子，宅子里長滿了草，宅子外的街道卻很安靜、整潔，一直通向遠處的田野。
秋雨綿綿，秋風嗚嗚，樹枝搖曳，外面又冷又濕，裡面卻是溫暖如春，大家緊挨著坐著，氣氛和諧。
秋天的傍晚，五彩繽紛的草木瑟瑟地在涼風中抖動；明凈的天空中，有寒鴉馳過。
寂靜充斥了整個空間，鬱郁的心中也無聲地涼了下來，人也變得有氣無力。只剩下思想在飄盪。
飄盪的思緒裹著憂傷的衣裳，在無垠的天際行走，翻山越嶺，越海跨江……我倚著他溫暖的身子，透過蘋果樹的黑樹枝仰望泛著紅光的天空，注視著在空中飛翔的朱頂雀。
我看見幾只金翅雀撕碎了乾枯的牛蒡花的果實，在裡面找花籽吃，看見藍色的去彩下，老鴉正姍姍地向墳地里的巢飛去……多麼美好的自然啊……
上帝給他的懲罰很可怕，他不該聽從壞人的話。 忠於職守要分善惡，助紂為虐沒有好下場。
我和我們祖國中的無數優秀人物的第一個的友誼，就這么結束了。
很久以前，我就明白了，姥爺有一個上帝，姥姥則另有一個上帝。
只有祈禱才能真正使她恢復生命的活力。
「最光榮的聖母，你是快樂的源泉，你是花朵盛開的蘋果樹！」
「你是金色的太陽，掃盪掉大地上的毒瘤吧，不要讓任何人受到欺凌，當然也不要讓我無緣無故地遭厄運。」
「最純潔的心靈啊，我的保佑者，我的恩人，我的聖母！
姥姥的上帝永遠與她想隨，她甚至會牲畜提起上帝；不論是人，還是狗、鳥、蜂、草木都會從於她的上帝；上帝對人間的一切都是一樣的慈祥，一樣的親切。
「上帝啊，看在我信仰的份兒上，別管我所做的事情，也不要為我辯護！」
快樂的陽光從花園照進窗戶，珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光，早晨的空氣中散發著茴香、酸栗、熟蘋果的香味兒。
他在給我講上帝的無陰限力量時，總是強調這種力量的殘酷。
他說，人如果犯了罪就會被淹死，再犯罪就燒死，而且他們的城市要被毀滅。
上帝用飢和瘟懲罰人類，用寶劍和皮鞭統治世界
姥爺的聖人都是受難者，因為他們踢倒了神像，跟羅馬教皇吵鬧，所以他們受刑，被剝了皮燒死！
我如何供奉你，如何報答你啊，不朽的上帝……「保佑批不受誘惑吧，偉大的上帝……「保佑我不被外人欺負吧，聖明的上帝……「為我流淚吧，要我死後記住我吧，無所不在的上帝……」
在教堂里，我也把人們對上產的祈禱加以區別：神甫和助祭所念的一切，是對姥爺的上帝祈禱，而唱詩班所贊頌的則是姥姥的上帝。
家裡還有很多值得回憶的事，很有趣。可一種無法排遣的壓抑感逼得我近於窒息，我好像從來都是住在一個深不見天日的。深坑裡，我看不見、聽不見，像瞎子、聾子……
塵封上埋的街道上，鵝卵石像一個個腫疤，近處的腫皰大一些，越遠越小，一直延伸到了山谷那一邊的奧斯特羅日那雅廣場，廣場上鋪著粘土，粘土上有一座監獄。
監獄是灰色的，四個角上各有一個崗樓，氣勢壯觀，形態憂郁。
秋雨沖洗過的一片矮矮的屋頂，早就又蒙上了厚厚的灰塵，擠擠挨挨的，像教堂門口的叫花子，所有的窗戶都瞪著眼睛，大概和我一樣，在等待著即將發生的什麼事情。
我感到一種前所未有過的壓抑感，心頂壓了下來，牆壁在推我！而身體里好像也不東西在向外撐，要撐破肋骨和胸膛！
他們拔掉了花園里的花草樹木，搗毀了浴室，把蒸汽浴的架子、長凳子、水鍋全都砸了，連門也沒放過，都砸爛了。 ,
C. 懶的辯護 全文
懶的辯護-高洪波
我最不願洗碗，
媽媽說我手懶；
我頂害怕珠算，
爸爸說我心懶。
可是他們不明白，
懶，是一切發明之源。
為了當上科學家，
我才故意這般懶。
懶得挑水的人，
發明的自來水管；
懶得點蠟燭的人，
發明了電燈電線。
懶得上樓梯的人，
把電梯裝進高樓；
懶得扇扇子的人，
叫電扇不停地轉。
肯定是怕洗衣服的人，
才使得洗衣機來到人間；
最懶得邁步的人，
發明了汽車、火車和輪船......
我拿懶的種種好處，
向親愛的爸爸申辯。
他卻用勤快的巴掌，
對我的屁股進行磨 煉！
看來，懶並不受人歡迎，
至少在我們的家庭裡面。
也許我的理解有點偏見，
朋友你可有正確的答案？
賞析
《懶的辯護》頗能代表詩人的風格。
詩人從兒童的視角、兒童的思維看待「懶」，說「懶，是一切發明之源」：「懶得挑水的人，發明了自來水管；懶點蠟燭的人，發明了電燈電線。懶得上樓梯的人，把電梯裝進高樓；懶得扇扇子的人，叫電扇不停地旋轉。
肯定最怕洗衣服的人，才使得洗衣機來到世間；最懶得邁步的人，發明了汽車、火車和輪船」，列舉「懶的種種好處」，還向「爸爸申辯」，結果是爸爸「勤快的巴掌，對我的屁股進行磨煉」。作者以兒童為本位，站在兒童的立場上，對兒童的思維邏輯和挨打遭遇深表理解與同情。
高洪波的兒童詩以幽默、機智、巧妙構思見長。《懶的辯護》激起新的波瀾，啟人思考。他絕不僅僅是講一個詼諧可笑的故事，也絕非停留在文字上，他的幽默是他明快、朴實、開朗的文風所寄，是他生活閱歷和性格天賦的結晶，也是他兒童詩創作中所獨有的寶貴品質。
(3)你為誰辯護小說閱讀擴展閱讀：
我當過兵，干過記者，還從事過大型刊物的編輯工作。現在在中國作協書記處打雜，同時負責創作聯絡部工作，不久前又兼起《詩刊》主編。
每天很忙亂，最想乾的事是寫兒童詩——讓人發笑和快樂的兒童詩。還有就是喝酒，只是胃出血加心臟病，「酒功全廢」。無奈，就拿《懶的辯護》放縱自己。補充一句，我差四歲就五十了。
本書精選了作者近年來創作的幽默兒童短詩五十餘首，分為「生活幽默系列詩」和「動物幽默系列詩」兩輯。這些詩以展現當代兒童生活，揭示他們快樂、美好的心靈為主旨。輕松中見深刻，調侃中顯真誠。實為風格雋永、品位高雅的優秀篇什。
參考資料來源：網路-懶的辯護
D. 跪求金庸的隨便一部小說的讀書筆記，要一段原文後面跟著解析！！！
金庸小說中，「俠」之自由精神具有多種表現，它是一種生存方式，也是一種小說敘事方式；它是一種情感意緒，也是一種引導圖式；它是一種個體存在的極致，也是一種自我人格的維護；它重建了存在，也超越了存在。
首先，俠之自由精神具有消解庸常生活的功能。如前所述，金庸小說在演繹正邪對抗、群雄爭霸、快意恩仇故事時，目的並不是把玩丑惡、兇殺、權術，而是欲使「一個描寫對象從其通常的感知領域轉移到一個新的感知領域，形成某種語義變化」⑥。從文化規范、道德倫理、人性深度等方面進行審視，擺脫庸常生活規限，沉思人的生存境界。這里，俠之自由精神不僅消解了世俗生活的丑惡、兇殘，而且還使主人公獲得自省的激情與動力，把「自我」作為一種「他者」加以觀照。《笑傲江湖》中，金庸通過一系列權力爭斗場面顯現權力對人性的扭曲作用，好人一旦走到權力的重要位置，也有可能腐化墮落，任我行就是一個很好的例證。起初，他堅決反對東方不敗搞個人迷信，但當他登上教主寶座之後，思想立刻發生變化，「又覺得東方不敗定下的這套規矩也挺有意思的」。這里雖然寫的是人性的弱點，但卻形象化地提出了一個權力缺乏監督滋生腐敗的社會問題。
其次，俠之自由精神具有自我閱讀功能。金庸小說武打場面描寫氣勢恢弘，各派武功招式自成一體，想像力之豐富非一般人所能及，主要人物對武功的演練、習得潛在地對應著他們對人生諸般境界的閱讀、提升。與所有的武俠小說家一樣，金庸也描寫武功從平庸到神奇，直至不可思議的過程，但他並不一味地推崇武力、蠻力，而是講求以內制外、以柔克剛、以靜制動。交戰雙方，在進入相持階段之後，生死大限往往維系在正邪一念之上。鐵砂掌、毒砂拳固然凌厲有加，但精湛的內功能夠輕而易舉地使之銷於無形；即使是博大精深的全真劍法，如果沒有內功配合，也只能是徒有虛名，不能用來護身報國。如此內功何以習得？關鍵一點即在人生閱歷。從小說中看，只有那些經歷人生磨難，閱盡人事紛爭之人，方能在刻苦演練中習得。這一點上，它與宋儒朱熹倡導的「心到」重於「眼到」和「手到」的讀書方法有異曲同工之妙。對於一個「俠者」而言，武功非凡是必備的條件，《射鵰英雄傳》中生性遲鈍的郭靖靠降龍十八掌獨步天下，黃蓉的打狗棒法青出於藍勝於藍；《笑傲江湖》中令狐沖的獨狐九劍更加是使得出神入化；《神鵰俠侶》中楊過算是武功學得最多的，打狗棒法、彈指神功、蛤蟆功、九陰真經、默然銷魂掌……不過，僅有高超的武藝還不夠，還要有一顆能夠閱讀世人的「仁愛之心」，對父母要孝，對兄弟姐妹要親，對國家要忠，對自己要嚴。武德上者，俠士也。郭靖，以一介平民之身，「鐵肩擔道義」，死守襄陽十數載，最後以身殉國。蕭峰，處在宋遼對峙的夾縫中，面對大宋百姓的災難，義字當先，以死弭兵。武功與修身對應關系十分明顯。
最後，俠之自由精神具有言說與對話功能。作為人類相互溝通與交流的方式，言說與對話本身就是自由，雅斯貝爾斯說它是「真理的敞亮和思想本身的實現」⑦；巴赫金認為「人類的本性在於對話，無論是在自我與自我之間、自我與其他之間，還是在自我與世界之間」⑧。金庸小說在人物設置和塑造上，體現了這種對話與言說功能，不僅人物之間形成對比和反差，即使是同一類人物身上，也要凸顯他們各自的品行，追求復調相和的效果。家庭連遭變故的謝遜自述說：「我生平最崇仰、最敬愛的一個人（謝遜的師傅成昆）欺辱了我，害得我家破人亡，父母妻兒一夕之間盡數死去。因此我斷指立誓，姓謝的有生之日，絕不再相信任何一個人。」為了逼迫成昆露面，謝遜不計後果，殺人如麻。然而，當張無忌的出生的啼哭聲傳來時，他的仁愛之心復生，開始懺悔所犯的一系列罪過。戀愛一再遇挫、失敗的李莫愁，因為心愛的男人背叛了自己，就憤而殺死情敵一家，成為嗜血女魔，但當手捧嬰兒郭襄時，母性覺醒，用平時用來殺人的浮塵為她驅趕蚊子。她在凄婉的「問世間情為何物，直教人生死相許」的歌聲中出場，又在元好問的這首詞中死去，終未參悟「情為何物」的真意。
E. 找幾本言情小說,完美結局噠
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如果你要，我可以打包發給你，都是txt格式的，我的寶貝收藏~~~
歡迎和我交流讀書心得，本人主攻都市言情~~~
F. 哪裡有上海女作家王小鷹的小說作品《你為誰辯護》
這本書現在市面上基本沒得賣。 你要是真的喜歡這本書。我可以給你網址，你自己復制到內WORD上排版，然後列印出來。容自己保護好了以後當收藏版~！既經濟又實惠 http://bbs.fm1047.cn/printpage.asp?BoardID=4&ID=119
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H. 推薦幾本推理懸疑的小說
我遺憾地告來訴你 最經源典的推理文學都是國外的.
具體的書我說了,你根據個人口味自己去選.
我向你推薦幾位推理小說大師,想看什麼自己去搜吧.
歐美:阿加沙 克里斯蒂 約翰•狄克森•卡爾(密室之王) 埃勒里•奎因
這三位黃金時期的大師.
日本:江戶川亂步 島田莊司 東野圭吾 桐野 等等等等..
(在日本,有很多推理小說獎,像江戶川亂步獎,日本推理作家協會獎,直木獎等等 得獎的作品往往都是實力之作)
I. 推薦幾本關於律師的好的小說
舌戰羊皮卷————經典！庭上的唇槍舌劍，原來法律思維是這樣的啊（就這種感覺）
最好的辯護——看了之後，我覺得正義其實真的是相對的