A. 榴槤飄飄高清完整版下載
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B. 誰能告訴我，電影《榴槤飄飄》到底要表達一個什麼主題
剛看了《榴槤飄飄》這部片子，陳果導演的殘酷現實題材。很殘酷麽？還好；很現實麽？一般；很好看麽？不錯；很舒服麽，是的。這就是我對此片的評價，沒有太多感覺但是覺得舒服，對我來說能談得上舒服的片子就是好片子了。
中國的好電影總是小人物視角的，講述他們的奮斗史、落魄史、掙扎史，甚至羅曼史，《榴槤飄飄》也沒有例外。學了九年京劇卻在內地沒有出路的秦燕被生活驅動著來到深圳和香港，開放的城市給了她並不光彩的職業，妓女。從保守矜持堅守到放縱，我們也許可以體諒和理解這一轉變。我只是說放縱而不是放任自流，主人公有它的目的、原則以及尊嚴，陌生的環境給了她做這一行的理由和勇氣。如果是在東北老家，不論是秦燕或者任何人都不會這麽做，我的前提是他有目的原則和尊嚴，但換了城市人便很容易迷失掉自己更容易偽裝自己，他們可以隨意的更換身份更換除了靈魂以外的任何東西，特別是在抱著闖一闖這種念頭的時候，人們動不動就把自己豁出去了，而且豁的心安理得。這些都是合理的，所以不要輕易去譴責一個隻身在外闖盪人的道德良心。至於秦燕這個人我說她有尊嚴，做了妓女也有尊嚴。這就看出不同了，有的人是在做妓女，有的人是妓女。說到這兒我當然不容置疑的想到了固力果，她和秦燕是同質的，都是為生活獻了身的人，妓女並不是他們的身份而只是角色。我始終很樂於在這些措辭之間尋找區別，以便給人物最公平的定位。
秦燕這個人物的另一個特點是她很有責任感，從她與白小什麽離婚這件事看來，她依舊保持的比較傳統的家庭觀念，她希望丈夫有上進心和責任心，而不是整天在酒吧里唱歌跳舞，即便他有過得去的收入，這種精神支撐下的家庭都不會是有前途的，所以她離婚了。在對待同樣有南下願望的表妹一家她沒有支持也沒有反對，或者說她是默默反對的。之所以這樣，一者是她沒有可以反對的冠冕堂皇的理由，她有她的自尊心，她不能用顛覆自己在外闖盪成功的美好形象的方法來阻止一個女孩可能的墮落；再者，斷然毀滅一個年輕人的奮斗沖動是不負責人的，她是一個有責任感懂得關愛的人，無論是對表妹、同窗好友，還是阿芬，這種愛護都是發自內心的，責任使虛情假意成為不可能。
影片中阿芬一家代表了另外一部分人艱難的生活歷程以及精神的自救。他們不管是在自己的家鄉還是在香港都一樣的貧窮，而在香港他們還不得不受別人歧視，作所謂的「黑人」，然而他們還是要費盡心機的留下來，還是會在生活壓迫的縫隙里獲得快樂，這就是我說的精神的自救。在貧窮的家鄉他們得到的只能是貧窮的希望，而香港則給了他們奢侈的幻想，精神追求的底線被環境擡高了，上行沒有了阻力，我們可以說這是殘酷的放逐，可我們並不遠承認未來仍將一無所有。從阿芬的媽媽指責爸爸肯花一百塊卻買了個臭榴槤並且媽媽和妹妹都拒絕品嘗榴槤可以看出，他們沖動著做夢卻不敢不肯享受做夢的過程。為什麽是榴槤而不是蛋糕呢，蛋糕我們司空見慣了，城市有鄉下也有，可這是在香港，區區一個蛋糕怎麽能滿足人奢侈的願望。而榴槤呢，那是水果之王，是東南亞熱帶地區才有的果品，爸爸的描述顯然對這中水果充滿了崇拜，對奢華的生活充滿了崇拜。可恰恰這又在另一方面暴露了他們的俗氣和可憐，即使能吃的上流蓮又怎麽樣呢，他們不可能因為吃榴臉兒成為香港人，更不會因為吃榴槤成為有錢人。所以阿芬一家的結局非常簡單——回歸，這是最好的結果。
還要提的是片子里那個被榴槤砸破頭到處尋仇的年輕人。這是個有意思的帶有點黑色幽默的人物。對他來說，原先的生活可能是游手好閑的，而被人用榴槤襲擊這件事卻卻恰到好處的改變了年輕人的生活重心，或者說這足以成為其新的生活重心。尋仇給人以目標與動力，這是可以被稱之為精神寄託的，日子從此蒸蒸日上了，被壓抑的憤懣的情緒呼之欲出，因此報仇是多麽的暢快淋漓。這邊又是一類人的心態了。
看完整部影片我們也許可以想一想，榴槤到底隱喻了什麽。是人麽？社會的人有著堅硬的外殼，軋人的利刺，因為人要保護自己學會針鋒相對。浸染了社會氣的人會發出屍體樣的腐臭，可洗盡鉛華，人的內心和靈魂畢竟還是柔軟美好的，這是榴槤；是生活麽？ 生活總是給人以堅固的敵意，然而在它腐敗糜濫的氣味之下又能是什麽，沒有人寧願接受它的本質。
C. 哪裡有電影《榴槤飄飄》在線觀看地址，或者下載地址
這里有（BT下載版）權
http://bbs.uying.com/32/90421/
D. 秦海珞主演了哪些電視劇
《榴槤飄飄》海報
《榴槤飄飄》對於秦海璐來說意義非凡，正是因為這部作品她獲得了台灣電影金馬獎最佳新人獎及最佳女主角、香港金像獎最佳新人、香港電影金紫荊獎最佳女主角多項含金量頗高的獎項，為她以後的演藝之路奠定了堅實的基礎。
E. 榴槤飄飄高清完整版電影
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F. 榴槤飄飄的影片評價
很少水果如榴槤一樣，愛之欲死，恨之欲死，東北少女的香港賣笑，是噩夢，也是一種欲罷不能的掙扎。洗澡的毛巾是剛買的，她走後就留下了她的味道，其實很臭，有股奶油般的水果味道，不由地想起了榴槤的味道。永遠無法習慣但卻迴避不了的味道。她們在深夜裡，她們在酒店周圍，在人們的鄙夷中在自己的鄙夷中，在城市與鄉村飄來飄去。因為不知道自己要的是什麼，只有焦躁的飄來飄去弄得空氣中充滿著榴槤的氣味。（搜狐娛樂評價）
本片在結構上一分為二，前40分鍾寫牡丹江，後40分鍾回深圳/香港。一南一北，跨度突然膨脹到整個中國版圖；陳果完全抓住了觀眾那圪塔的精髓：豪放兼具虛榮，貧窮透著純朴。任何一個不明就裡的東北觀眾都會誤以為這是東方時空在「講述老百姓的故事」，並時時發出會心一笑。第一聲笑源於小燕問房東的話：「有沒有鳳凰衛視啊？那channel[v]呢？」注意以上均為東北發音，等到了小燕和她的幾個藝校同學在雪地上大唱：「結婚了吧，傻逼了吧…」觀眾已經完全樂翻了，讓觀眾看到了陳果的幽默感得到了進一步的發展和過濾，並且變得具有生活化的情趣。
從本片中可以看出，回歸的影響在陳果身上日漸消退，不過「旁觀者」的異質身份仍然鮮明。比如片中阿芬的老師表揚她助人為樂是新時代的雷鋒一段。可以感到明顯的間離效果，即使「身在此山中」的觀眾也依然被放在反觀的角度，有那麼一點尷尬和不舒服。至於榴槤的意義，除了是情節需要的道具以外，大概還代表著一種嚮往，因為生於東南亞的水果之王是北方沒有的。（網易娛樂評價）
G. 榴槤飄飄 影評
剛在朋友的推薦下看了這部2001年金馬獎影片<榴槤飄飄>,本應是睡覺的時間,卻一口氣看完而且越看越精神.
關於榴槤,影片中出現了三次。第一次，它被人用來當棒槌打傷了接送秦燕的小混混，當時後巷的洗碗妹阿芬看見了兇手卻不肯承認也不敢報警，小燕讓阿芬的媽媽去報警，但是雙方一個是妓女，一個是黑戶都不敢報案。第二次，阿芬的爸爸花100元買來了一整個榴槤送給女兒當做生日禮物，想讓她嘗嘗傳說中的水果之王，一家人圍著刺蝟似的「果王」不知從何下手，到最後總算是打開了卻沒人喜歡吃。第三次，阿芬從南方把榴槤寄給了已經回到東北的小燕家裡，在新年同學聚會時小燕把這個北方沒有的水果拿給同學吃，初次接觸這種帶有臭味的東西，同學們都難以享受它的美味，最後小燕把它放到家裡的冰箱里留給父母，父母也一動沒動，最後只有小燕一個人品嘗和體味著它給人的香甜與略臭的氣味。
在那個年代，內地人想在香港那個繁華都市生存就象榴槤很難被北方人難以接受一樣，似營養豐富，外表卻被硬刺包裹，首先體會到並留下深刻印象的是它那堅硬的外殼和略臭的氣味。
關於小燕，一個現實的女孩兒，在她看來，家鄉是個不能賺到大錢的地方，她渴望出人頭地，過上富裕的生活，所以去深圳那個經濟特區闖盪，認為只有那裡可以淘金。她拿著三個月的香港通行證去那裡做起了妓女，對她來說性只是一個生存工具，她輾轉在各個旅館之間，不停的接單，一次又一次的用自己的雙手沖洗陌生男人的身體還要說笑著，在香港她是沒有靈魂沒有家鄉的，直到在港的最後一天她也沒有去過香港海洋公園，記憶里的香港只是一條條小巷，甚至連當地的榴槤都沒有吃過一次。
東北人都是愛面子，好臉兒的，至今如此。小燕回到家鄉後，父母為這個在南方賺了大錢的女兒擺酒席，宴請親朋。（我忽然想起了上大學時賺的第一個月工資回到學校後也都請同學好朋友吃飯花掉了，花的一毛沒剩。）她的同學羨慕她，她的表妹渴望追隨她，希望她能帶著他們去南方闖盪，但她每次的回答都是「完了再說吧」「我還沒想好呢」。她在家裡洗碗的時候會看著自己的雙手想起過去，覺得手臟，跟她的媽媽要膠皮手套想將雙手隔離開。故事中的小燕還是離了婚，目送朋友踏上南下的火車，得知表妹也去了深圳闖盪，得到金錢的她回來後又很快失去了家人朋友這些更重要的東西。面對一片片雪花，她找到真正的自己，回到了那個屬於自己的位置——戲曲舞台上。
導演將這部影片以紀錄片的形式拍攝出來，並且許多演員都是非專業演員，而女主角秦海璐也是因為拍這部電影回到了8年未回的故鄉，劇中的那些同學也是她以前的同學扮演的，這部影片是她的成名作。看這種電影多少會感覺有點沉重的，但是畢竟這是7年前的電影了，現在的東北也比劇中拍攝的好了很多，前不久有同學去香港旅遊，銀子花了一大把回來後說元氣大傷，去了趟迪斯尼回來說和大連發現王國那些玩的東西都差不多，話說我們東北這噶瘩現在也不錯地尼
H. 榴槤飄飄完整版電影
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I. 生活像榴槤嗎——《榴槤飄飄》影評及其他
發現《榴槤飄飄》這部電影是從一個笑話開始的。據說某個婚禮上，婚禮進行曲想起，就有小孩伴唱：「結婚了吧，SB了吧，以後掙錢就兩個人花；離婚了吧，SB了吧，以後打炮就買單了吧」……結果自然是被媽媽拖出禮堂，加上門外傳來的慘叫聲。 經過一番搜索，終於找到了這部電影。本以為香港電影都是無聊的搞笑片，看了介紹和影評，才知道香港還有陳果這樣的導演。但在沒有了VeryCD的時代，從找到到下到還是花了一些時間（有興趣的話可以找我要）。看完之後，發現這部類似文藝片的電影，其實還是比較成功地完成了講故事的任務。 深圳小朋友阿芬的父親是香港人，由於少了一條腿，只能在深圳的鄉下娶妻生子。阿芬母女拿著三個月的旅遊簽證到香港，試圖過上「好日子」，卻只能在旺角的小巷裡洗碗。從阿芬的眼裡，導演讓觀眾看到總有一對男女，一前一後進出這條巷子。這個女的就是阿燕，來自牡丹江，同樣拿著三個月的旅遊簽證，到香港做妓女掙錢。每天 「白天在公寓里等，晚上在飯店裡等」，有活就在馬夫（皮條客）的護送下出活，然後是沖涼——做事——再沖涼。 阿芬和阿燕的故事從馬夫被榴槤敲翻在地開始有了交集，由於兩人都不願和官方打交道，所以為誰來報警爭執許久，到最後也沒個結果。之後，當有警察到巷子里巡查時，阿燕挺身而出，吸引了警察的注意，保護了非法居留的阿芬，這使兩人成了朋友。 後來，導演用快速變換的鏡頭，讓阿燕度過了香港的三個月，在春節前回到了牡丹江。牡丹江的生活蕭索、緩慢、一成不變，阿燕和幾個同學透過玻璃看著舊時的練功房，站在鐵道邊唱起舊時的歌（包括那首《婚禮進行曲》），恍惚回到蘸著腐乳吃饅頭的青蔥歲月。最後，當阿燕試圖抹去那段在香港的時光，卻發現周圍的親戚朋友紛紛南下時，阿芬從深圳給她寄來影片中最後一個榴槤。 其實導演使用的電影語言並不復雜，只是大大小小的對比而已。就好像榴槤，惡臭但有水果之王的美譽。但這種對比，需要有足夠的經歷去體會。你可以把它總結成此岸（香港）與彼岸（牡丹江）的對比，但這種對比是在電影的種種細節中逐步建立起來的，而不是任何簡單或復雜的影評所能完成的任務——因為想要用一維的文字，去編碼三維（兩個空間維加一個時間維）的電影，顯然不是人所能完成的。 最近有人問我，表現出我現在的狀態，會不會覺得累？對於這個問題，我想就好比那個榴槤一樣，雖然每個人都能聞到它的氣味，但個中滋味，只有吃的人自己才知道。每個人做事，我們都應該假設他有自己的動機，並收獲這樣做事的結果。而旁觀者，既不能了解動機，甚至也不能觀測最終的結果——每個人都走在自己的人生道路上，只是在某些時候和某些人走得很近而已。旁觀者所看到的，只是某個人在如此這般地做事而已。 當然，這種旁觀也有它的意義所在。有這樣一種說法，每個人都有這樣的時刻：「哇！原來人還可以這樣活著！」然後你的人生軌跡就此改變。只不過，你以為看到的是結果，其實只是那個人在如此這般地做事，你最終收獲的，不一定是你最初看到的東西。就如同片中紛紛南下的牡丹江人，最終收獲的，除了存摺上的數字，其他的東西，就只能自己體會了。 在影片的最後，導演陳果還是忍不住讓戲曲出身的秦海潞粉墨登場，也許是想老生常談：「人生如戲」。