① 「念念從心起,念念不離心」的意思
心好比國王，好的念頭壞的念頭好比大臣，政令從心王而生，又不離心王。常人如果堅持朝暮念誦觀世音名號，那念念相續中，心王始終不為貪嗔痴等奸臣所惑，而能保持心王清凈政治
② 問心亦無心，無心亦有心，心心原同道；要念而無念，無念而有念，念念不離心。是什麼意思
釋義：
了解虛假的自我，時時刻刻了解自己的心態，細察、管帶，甚至了解煩惱的起源，並且思考修正之道。反省懺悔乃在期勉一個嶄新人格的誕生。因此若不改過，反省懺悔將會落空。要抱著「昨死今生」的理念，去改造自我，開創光明磊落的未來。
它的方法是發露以曝光，由勉強到自然地去擺脫舊有的壞習性。做個正人君子，所謂的「正」乃是不偏、不倚、不歪，才有執著，即有所偏。它的界定應該引用廣義的解釋。很多人對於正人君子的認知只局限於「行為」而已，殊不知「心念」的「光明正大」更為重要。
凡一切的不滿、貪念、恐懼、嫉妒、屈從本能……，均應一一修正掃除廓清，使之如萬里晴空，陰霾盡消，保持光風霽月心懷。
覺醒是生命升華的動力，人的墮落往往由於沉迷物慾而不自覺地活在錯誤中。修行若想有所寸進，必須隨時提升自己的覺醒度。而覺的對象不是別人或相對的一切，而是自我。
有念和無念中的「念」是指妄想執著的念。念念自然應該是指所有的念頭出自清靜心，萬緣放下，不立任何知見。這句話有一定的合理性，方便說，是在奉勸世人斷我執和法執。
一切本如如，真正的佛法不可言說，怎麼說都是錯。所以有人說釋迦牟尼佛一生並無真正說法。佛法只能靠自己向內證悟。
這句話出自《安詳禪》，由台灣的國學大師「耕雲先生」首創。
(2)念念不離心大結局擴展閱讀：
安詳禪解讀：
安祥是法的現量，法有「現量」和「比量」，「比量」就是借思想、文字、邏輯推理而產生的一種形式，也就是靠慎思、明辨來了解、說明「法」，這就是「比量」。如果我們無須透過慎思、明辨，而當場將「法」和盤托出，直接感受，這就是「現量」。
安祥是禪的生命，法是原本如此的，而安祥是法的現量，因此安祥就是禪的生命。古人參禪學道，走遍百城煙水，所謂「芒鞋踏破嶺頭雲」——不辭千山萬水，不辭辛勤跋涉，來追求法的究竟。追求的是什麼法呢？絕不是什麼道理。
真實的是原本的，原本就沒有什麼道理，他所能獲得的只是一種安祥的心態，所以安祥才是禪的生命。
安祥是正受的實證，何以我們的感受大多不正確呢？所謂的「感」，是依賴感官，感官就是眼、耳、鼻、舌、身、意。靠著我們的眼、耳、鼻、舌、身、意的感知，面對色、聲、香、味、觸、法的六塵，在繽紛幻象當中。
我們所認知的，我們所觀察的，都不是實在的東西。有的是一種幻象，有的是過眼雲煙，有的是因為我們的心態不正確而扭曲了外在的形象。所以我們沒有活在正確的感受里，因此我們也沒有得到過人生的真實受用。
③ 上聯：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。
下聯：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
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我們可憐的顧蒼央，莫名其妙的穿越到了沁涵王朝
從小相依為命的哥哥出了遠門，聽說大哥是一個很無趣的人……
那好吧，她既來之，不安之，「暴斃」了
初出茅廬？俊秀少女（年？）
參加「採花」大會……被人抓去頂包，一曲驚天地泣鬼神……
你個死朱琰，看到蒼央和曉陌被怪叔黎追殺不救還落井下石……
你個死嘉措，都什麼時候了還不出現……
虐是一種潮流，虐是一種態度，虐是一種人生品味！大虐傷身，小虐怡情，讓我們一起虐起來吧！【註：此句話出自知名青少年高端雜志《男生女生》十周年特刊某作者語錄。】
「看來我得乘著還有的時間多准備准備了，要不唱個十八摸……」某人惡趣味的想著……【A：你是怎麼知道十八摸這首歌的詞的！！央：十八摸？是神馬東西？可以吃咩？】
2楔子2010-05-30
你的幸福我快樂！！
陌生的朋友，辛苦了，水土看你來了，支持你，為你加油來了。在這個陌生的世界裡，能找到信任和知己，真的是一件開心的事。一個偶然，水土看到了你的……
應該是全本了
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我已經授之以漁了，以後你可以自食其力的
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⑥ 念念從心起,念念不離心。意思
所有的念頭都是從心中生出的，這些碎碎念也不能離開心而存在。簡單來說，就是你不想它就不存在，心簡單了人自然簡單。
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第一章 我的哥哥
紅|袖|言|情|小|說
現在的朝代名叫沁，沁涵王朝，這顯然不是我所熟知的任何一個時空，是架空的。
我是個啞巴？
那我怎麼和別人交流啊？這時代不會就有手語了吧，有我也不會啊！那應該是靠寫字的吧！說到寫字，我馬上跑到了那張小小的書桌前，提起筆來，在潔白的宣紙上寫下了顧蒼央三個大字。
幸好我以前專攻過毛筆字，既能寫蠅頭小楷，又能來上幾篇龍飛鳳舞的狂草。（你這個人好矛盾......）
那以後豈不是要一直在人前裝，好麻煩啊！就這樣想著，一夜未眠精力過剩的我迷迷糊糊的入睡了。
過了半晌就醒來是因為我感覺有人在用頭發撓我的鼻子，好癢，一個噴嚏之間打到了那人臉上。睜眼一看，我一個和我相貌有幾分相似的男子，17、8歲的樣子，一雙帶鉤的桃花眼眯眯的笑得好似失散多年的情人相見。
大哥顧霖鈞有21了，那這位就應該是長我一歲的親哥哥顧卓鈞了。據小馨說，我和他感情很好，從小相依為命，後來霖鈞的才學得到我爹的賞識，我們才得以好過……
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⑧ 應縣凈土寺：上聯：念念不離心，要念而無
上：念念不離心，要念而無念
下：相相皆是幻，即相而離相
⑨ 《如懿傳》中惢心最後的結局是什麼樣子的
出宮與江與彬生活在一起，是喜劇。
如懿在潛邸時「從心字」的侍女，與如懿主僕情深，對如懿忠心耿耿，為如懿出謀劃策。
前期常常被阿箬打壓，對她百般忍讓。與江與彬同鄉並自幼相識，後來家鄉飢荒而各自跑散，入宮後重遇並與其相戀。
於如懿被陷害貶入冷宮時也不離不棄，與之相依為命。向如懿推薦大太監李玉和江與彬，扳倒王欽。
在如懿晉封為皇貴妃後，因金玉妍的設局陷害如懿安吉波桑大師私通而入慎刑司，導致左腿骨折落而殘廢。
如懿自證清白後被釋放，並特赦出宮。於孝賢皇後喪期過後，由皇帝指婚給江與彬，過上平淡安穩的生活。
(9)念念不離心大結局擴展閱讀：
《如懿傳》各人物結局：
1、烏拉那拉·如懿
如懿原名青櫻，被太後賜名為如懿。弘歷登基後，被封嫻妃，但因家族身份，在宮中不得不收起鋒芒，步步謹慎。貼身侍女阿箬聯合高晞月、皇後陷害她，導致被打入冷宮。
在冷宮之中與海蘭交好。後因在冷宮之中仍然受到迫害，後與海蘭聯合，都對自己下毒，使得皇上疑心，將她接出冷宮，恢復嫻妃，居於翊坤宮。
將曾經迫害過她的皇後、高晞月、阿箬等人，一一斗敗，也從嫻妃走向了後位，但皇上對後宮其他妃子的恩寵不斷。
先是神似自己的魏嬿婉高升，金玉妍榮寵，意歡的慘死，皇上對寒香見的寵愛，魏嬿婉的陷害，致使與皇上漸行漸遠，互不信任，如懿最終斷發被貶入冷宮，直至西去。
2、愛新覺羅·弘歷
弘歷於公元1735年登基。前朝百廢待興，後宮之間也是攪弄風雲。弘歷與如懿自年少時相知，互相交心。但後宮頻發妃子滑胎甚至有畸兒出生，種種事件指向如懿，將如懿貶入冷宮。
卻發現冷宮之中的如懿多番被陷害，最後甚至被下毒，發現事件的有蹊蹺而將如懿接出冷宮，封為嫻妃。
後因高晞月之死，與皇後離心。皇後最後也病逝。弘歷扶助如懿一步步走向後位，但兩人也漸漸離心。
弘歷對如懿心生懷疑，如懿斷發使得弘歷生氣，後來如懿西去，對於她的後事也甚是決絕。最後賜死陷害如懿的魏嬿婉。最終處於思念如懿的境地之中。
3、珂里葉特·海蘭
海蘭在潛邸時，曾經受過如懿的恩惠，便一直記著，後來入宮被封常在，卻被高晞月陷害羞辱，幸有如懿相助免於一難，如懿對她開始多有關照。
海蘭自此便一直深記如懿恩情，如懿被陷害入冷宮，常常偷偷的去冷宮探望，如懿在海蘭受到欺辱後告訴她要強大起來才能保護自己。
海蘭在知曉富察琅嬅皇後與高晞月之間的陰謀後，下定決心振作，施計博得皇上的青睞，暗害富察琅嬅的二皇子，後來懷孕之時，被金玉妍暗害，導致身體長有妊娠紋，而不能繼續侍寢。
如懿出冷宮之後，海蘭依舊時時相護，遭到過魏嬿婉的陷害，後來洗清冤屈。孩子與如懿相繼離她而去，海蘭決心扳倒魏嬿婉，聯合婉嬪、寒香見、穎妃，利用皇上的疑心，最終扳倒魏嬿婉。老死宮中。
4、魏嬿婉
魏嬿婉本是包衣奴才，身份低微，為宮女時與凌雲徹相愛。美貌動人，與如懿有所相似，愛慕虛榮，為人陰毒。
在宮中飽受眾妃子的折磨，尤恨金玉妍，後來施計引起皇上的注意，開始晉升之路。發現皇上賜給意歡的葯有問題而故意告訴意歡，致使意歡自焚。
又設計了永璇、璟兕等阿哥公主的意外，嫁禍給金玉妍。設計害死如懿的十三阿哥，又利用婉嬪使得帝後疏離，之後更是利用豫妃、茂倩、瀾翠、趙九霄等人陷害凌雲徹、如懿有私。
如懿斷發後，被晉升為皇貴妃，從此統理後宮事宜。但是她的孩子開始疏遠她，後宮中的寒香見也多頂撞她，皇上對她也疏遠起來，甚至開始對他有所疑心，防備於她。
海蘭與眾嬪妃將證據交給皇上之後，被賜毒葯而死。心中後悔當初未與凌雲徹在一起。
5、鈕祜祿·甄嬛
甄嬛是乾隆養母，兩人雖然互相扶持，但關系依然微妙，甄嬛為自己兩個親生女兒前途，在後宮步步為營，周旋權力，在皇上身邊安插妃子，作為自己的眼線。
與如懿姑母宜修的恩怨，使得她時刻提防如懿，甚至打壓。最後兩個女兒都歸來到自己的身邊，才放下權力，安度餘生。
參考資料來源：網路——惢心