① 中國的四大傳說，四大愛情悲劇各是什麼！
四大傳說
《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英台》《白蛇傳》
牛郎織女
牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家後還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。牛郎織女的相識是老牛的牽線。一天，幾個仙女下凡洗澡。老牛（老牛之前是神仙）叫牛郎去偷織女的衣服，因此織女留下來和牛郎結為夫婦。 過了幾年，他們生了一男一女兩個孩子，一家人過得開心極了。一天，突然間天空烏雲密布，狂風大作，雷電交加，織女不見了，兩個孩子哭個不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時，烏雲又突然全散了，天氣又變得風和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁雲。只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個孩子攬入懷中，說道：「其實我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現在，天宮來人要把我接回去了，你們自己多多保重！」說罷，淚如雨下，騰雲而去。牛郎摟著兩個年幼的孩子，欲哭無淚，獃獃地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來！這時，那頭老牛突然開口了：「別難過！你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個籮筐裝著兩個孩子，就可以上天宮去找織女了。」牛郎說什麼也不願意這樣對待這個陪伴了自己數十年的夥伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。 到了天宮，王母娘娘不願認牛郎這個人間的外孫女婿，不讓織女出來見他，而是找來七個蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對牛郎說：「你認吧，認對了就讓你們見面。」牛郎一看傻了眼，懷中兩個孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來，母子之間的血親是什麼也無法阻隔的！王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，於是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農歷的七月初七，會有成千上萬的喜鵲飛來，在銀河上架起一座長長的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團聚。
孟姜女哭長城
秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：「別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來逃難的。」原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，徵得了父母的同意後，就准備結為夫妻。成親那天，孟家張燈結綵，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨後闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家裡干著急，還不如自己到長城去找他。對！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。 一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終於，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城牆了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最後，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：「你們這兒有個范喜良嗎？」民工說：「有這么個人，新來的。」孟姜女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：「他在哪兒呢？」民工說：「已經死了，屍首都已經填了城腳了！」猛地聽到這個噩耗，這好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽「嘩啦」一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的屍首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終於見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。
梁山伯與祝英台
從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英台不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由於古時候女子不能進學堂讀書，祝英台只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心裡羨慕極了！難道女子只能在家裡綉花嗎？為什麼我不能去上學？她突然反問自己：對啊！我為什麼就不能上學呢？
想到這兒，祝英台趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：「爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧！」祝員外夫婦開始不同意，但經不住英台撒嬌哀求，只好答應了。第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發去杭州了。 到了學堂的第一天，祝英台遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。於是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝並肩，兩小無猜。後來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載，祝英台已經深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英台是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家後，都日夜思念著對方。幾個月後，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英台，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。 此後，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英台反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英台走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，「轟」的一聲，墳墓裂開了，祝英台似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消雲散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
白蛇傳
清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面遊人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎麼回事？人怎麼會從水裡升出來呢？原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們並無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞，一個化名叫小青，來到西湖邊遊玩。偏偏老天爺忽然發起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產生了愛慕之情。小青看在眼裡，忙說：「多謝！請問客官尊姓大名。」那小書生道：「我叫許仙，就住在這斷橋邊。」白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們三人常常見面，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結為夫妻，並開了一間「保和堂」葯店，小日子過得可美了！由於「保和堂」治好了很多很多疑難病症，而且給窮人看病配葯還分文不收，所以葯店的生意越來越紅火，遠近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是，「保和堂」的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人，誰呢？那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到「保和堂」前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！法海雖有點小法術，但他的心術卻不正。看出了白娘子的身份後，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮「保和堂」。於是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：「你娘子是蛇精變的，你快點和她分手吧，不然，她會吃掉你的！」許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見許仙不上他的當，惱羞成怒，便把許仙關在了寺里。「保和堂」里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終於打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給「留」住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣冷笑，說道：「大膽妖蛇，我勸你還是快點離開人間，否則別怪我不客氣了！」白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實在斗不過法海，後來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。小青逃離金山寺後，數十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。
四大愛情悲劇
竇娥冤 [元·關漢卿]、趙氏孤兒 [元·紀君祥]、長生殿 [清·洪升]、桃花扇[清·孔尚任]
《竇娥冤》是深刻地反映了元代社會現實的一個著名的悲劇。
十三世紀中葉，由於農業生產受到掠奪戰爭的破壞和城市經濟的畸形發展，高利貸盛行。劇中竇天章借蔡婆婆二十兩銀子，一年後本利四十兩，無力償還，被迫拿女兒去抵債，就反映出當時高利貸剝削的殘酷性。元王朝又是我國歷史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期。竇娥進了公堂，便受到官吏的嚴刑逼供。糊塗的官吏，聽信流氓的誣告，只憑口供定案，而且一審這案，不再復勘，說明當時的法律是十分野蠻、不合理的。竇娥的無辜受戮，更是當時吏治黑暗、冤獄遍地的藝術概括。但是悲劇《竇娥冤》不止於揭示元代社會的黑暗，還賦主人公竇娥以決不妥協的性格。它著重描畫她那股驚天地、泣鬼神的如虹怨氣，使這個默默無聞的童養媳，化作一顆光芒四射的彗星，劃破那籠罩蒼穹的黑夜，給人們帶來一線光明，給作品現實主義的軀干灑上一層瑰麗的浪漫色彩。作者還以高超的藝術手腕，細致地刻劃了竇娥內心的矛盾沖突，和性格的不同側面，使她成為一個令人同情和崇敬的、有血有肉的典型形象。
《趙氏孤兒》雜劇是一部歷史劇。故事已見於《左傳》，但較簡略。到《史記·趙世家》和劉向《新序》、《說苑》才有詳細記載。雜劇基本上依據史實，但情節上有較多改動。如把故事發生的背景，由晉景公改為晉靈公；把孤兒在宮中藏過，改為由草澤醫人程嬰藏在葯箱中帶出；把隱居山中的孤兒，改為被屠岸賈收為義子，在屠府長大後殺屠報仇；把在孤兒長大後為他請封的韓厥，改成為放孤兒出宮而自殺；把本為趙盾門客的公孫杵臼、程嬰，一個改為原與趙盾同殿為臣的老宰輔，因憤恨昏君奸臣當道而歸隱；一個改為與趙家有交情的草澤醫生。經過這些改動，把這場怵目驚心的斗爭，寫得更尖銳，更集中。
《趙氏孤兒》寫春秋時期晉國朝廷內外忠與奸的斗爭，以及由此引起的圍繞趙氏孤兒而展開的迫害與反迫害的斗爭。雜劇一方面揭露了奸臣屠岸賈兇狠殘忍的罪惡行徑；另一方面寫了了程嬰、韓厥、公孫杵臼等人，冒死歷險、慷慨赴義的俠義精神，形成了激烈的戲劇沖突。由於權奸屠岸賈得到昏君支持，氣焰囂；正義一方暫時居於被動地位，歷盡艱險，受盡迫害，這就決定了這場沖突的悲劇性。而趙氏孤兒的得以保全，終於除奸報仇，則使悲劇在壯烈之中蘊蓄著勝利的希望，表達了中國人民「善有善報，惡有惡報」的傳統觀念。因此，全劇回盪著一種磅礴的正義精神，形成悲憤而昂揚，慘烈而豪壯的基調，激勵人們樹立正義必然戰勝邪惡的堅定信念。
雜劇成功地塑造了一系列個性鮮明而品格崇高的悲劇人物形象。如草澤醫生程嬰，在趙氏一家三百餘口被殺以後，毅然冒著生命危險，接受公主託孤重任，又經過宮門受檢的驚恐，特別是當屠岸賈聲稱要殺盡普國「半歲之下，一月之上」小兒以後，他寧願犧牲自己唯一的小兒，去拯救普國的嬰孩他的思想境界顯得更崇高。公孫杵臼疾惡如仇，不與奸佞同朝共事；又見義勇為，寧死不屈去掩護孤兒，表現了一種凜然正氣。韓厥本是屠岸賈部將，在大是大非面前，也能深明大義，敢擔風險，不惜性命，放走孤兒，自刎明志。即使僅從對話中寥寥數語敘出的人物，如鉏麑、靈輒、提彌明也寫得肝膽照人，各具風采。這些悲劇人物的崇高群像，同他們的對立人物屠岸賈的兇狠殘暴，驕橫毒辣的對照，構成了本劇極其顯著的悲劇特色。
《長生殿》以安史之亂為背景，寫了唐明皇李隆基和貴妃楊玉環的愛情故事。關於李、楊的故事，安史之亂以後，便在民間廣泛流傳。在唐代就出現了《長恨歌》和《長恨歌傳》那樣影響深遠的作品。這些作品把李、楊的愛情悲劇和安史之亂聯系起來描寫，批評唐明皇荒淫誤國，有一定積極意義。《長恨歌》的作者白居易是當時的進步詩人，他本身在愛情上有過痛苦的經歷，在描寫李、楊的宮廷生活時，就把他「不得哭，潛別離；不得語，暗相思，兩心之外無人知。」（見白居易《潛別離》詩）的痛苦經歷和「願作遠方獸，步步比肩行；願作深山水，枝枝連理生」（見白居易《長相思》詩）的進步愛情理想，溶注進去，歌頌了李、楊愛情的生死不渝，這就形成了作品主題本身的矛盾。宋代的《樂史》，又根據《長恨歌傳》和《明皇雜錄》、《安祿山事跡》、《開元天寶通事》等筆記材料，寫成《楊太真外傳》。這篇傳記給後來的戲曲創作提供了豐富的資料。元代以它為題材的雜劇有：關漢卿的《唐明皇哭香囊》、白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宮》、岳伯川的《羅光遠夢斷楊貴妃》、庾天錫的《楊太真霓裳怨》、《楊太真華清宮》等，但流傳至今的只有《梧桐雨》一種。《梧桐雨》基本承襲《長恨歌》的主題，寫了李隆基的荒淫誤國，又寫了他對楊玉環生死不渝的愛情。對唐明皇內心活動的描寫非常細致，達到了很高的藝術水平。但他又根據唐宋以來筆記小說的傳說，寫楊玉環私通安祿山，招致了安祿山的「漁陽鼙鼓動地來」的後果，這顯然出於封建文人「女色亡國論」的偏見。明人吳世美《驚鴻記》過多地鋪寫梅妃故事，又夾入他泌輔蕭宗中興事，劇本內容龐雜，主題也不夠鮮明。洪升「薈萃唐人諸說部事及李、杜、元、白、溫、李數家詩句，又刺取古今劇中繁而色段以潤之」，經過「十餘年三易其稿」的辛勤勞動，把「舊霓裳，新翻弄」，寫出了轟動劇壇的《長生殿》。
《桃花扇》初刻於康熙四十七年（1708），此後，尚有蘭雪堂本、西園本、暖紅室本、梁啟超注本。本書採用了保存在蘭雪堂本上的若干評語。解放以後，人民文學出版社出版了王季思、蘇寰中、楊德平合著的校注本，這里就是採用的這個本子。為統一體例，刪去了原注。
《桃花扇》是描寫南明興亡的歷史悲劇。作者是忠實於史實的，他在《桃花扇凡例》中說：「朝政得失，文人聚散，皆確考時地，全無假借；至於兒女鍾情，賓客解嘲，雖秒有點染，亦非烏有子虛之比。」孔尚任搜集史料、構思創作前後達十餘年，並且三易其稿，可見其創作態度之嚴肅。但作者又並不為史實所囿，而是在佔有大量史料的基礎上，加以認真的組織、安排、集中、穿插，以適合於當時舞台演出的要求，使人們從這些栩實如生的舞台藝術形象中接受記憶猶新的歷史教訓，達到他在《桃花扇小引》中所揭示的「不獨使觀者感慨涕零，亦可懲創人心，為末世之一救」的目的。
「桃花扇底送南朝」，從《桃花扇》的故事內容看，是通過李香君、侯方域兩個情侶的悲歡離合，反映南明一代的興亡。然而作者的創作意圖比之劇本所直接表達的思想要深遠的多，這就是作者所自白的，要通過這個戲，回答明代三百年基業隳於何人，敗於何事的問題。
經歷兩百多年統治的明王朝，問題成堆，危機四起，政治上經濟上都面臨崩潰的局面。當時王朝的當權派，從魏忠賢的閹黨到南明的馬士英、阮大鋮，都只知爭權奪利，結黨營私，少數文武官員如史可法、左良玉等，在野文士如侯方域、陳定生等，由於他們本身存在弱點，不可能採取有效的策略，內除閹黨，外抗清兵，挽回危局，這樣，他們對馬、阮的斗爭，對清兵的抵抗，就只能以悲劇告終。
通過一本戲反映南明的興亡，回答明代三百年歷史提出的問題，這在前此的戲劇創作里是沒有出現過的。特別值得我們重視的是作者傾其全力寫秦淮歌妓李香君，演出了「卻奩」、「守樓」、「罵筵」等一出出光采照人的好戲。她的見識、品格都在復社名士侯方域之上。給李香君、侯方域作陪襯的民間藝人蘇昆生、柳敬亭，他們的義氣、膽識也非南明王朝的文武官員可比。很明顯，這是作者民主思想傾向的表現，也是明中葉後帶有資本主義色彩的新興市民階層的成長在戲曲創作中的反映。
我國戲曲創作從金、元雜劇發展到明、清傳奇，在劇本創作與舞台表演上，都積累了豐富經驗，並已逐步總結出相當完整的理論。這使孔尚任有可能借鑒前人豐富的創作成就，利用前人的理論成果，經過長期的創作實踐，寫出一本與洪升《長生殿》南北齊名的歷史悲劇，從他的《桃花扇凡例》和各出戲的眉批、總批看，他對劇本的結構、情節、人物、曲白分工都經過精心的藝術構思，甚至這句話為什麼這樣說，這個字為什麼這樣用，有時也明白指出，這對我們今天研究古曲戲曲創作的理論又是一筆寶貴的遺產。因此在我們的批點本里大部分都被保留下來。
《桃花扇》寫的反面人物馬士英、阮大鋮，也是比較成功的。可貴的是，作者既掌握了他們共同的反動本質，又刻劃出他們不同的性格特徵，沒有把反面人物的描寫簡單化、臉譜化。
對於《桃花扇》的悲劇結局，歷來有不同的處理。顧采改編的《南桃花扇》，「令生旦當場團圝，以快觀者之目」，對此，孔尚任並不贊成。近世將《桃花扇》改為話劇或地方戲曲者頗多，其中以歐陽予倩改編的話劇影響較大。在抗日戰爭的背景下，作者為了發揚民族氣節，批判漢奸行為，根據侯朝宗順治八年（1651），曾應科舉中過鄉試副榜的史實，將他處理成身著清代禮服到庵中尋香君，被香君斥去作結。解放後，梅阡、孫敬將《桃花扇》改成電影，就是採用了這個結尾。由於時代背景和創作意圖的不同，對《桃花扇》的結局作不同的處理，是可以理解的；但卻不能因此就否定孔尚任的《桃花扇》結局。這是因為孔尚任所寫的《桃花扇》，著重是寫權奸誤國，寄託作者懷念明王朝的民族感情。對於反權奸的復社文人侯方域，只能在肯定的前提下，適當表現其性格中妥協軟弱的一面。因此，我們認為《桃花扇》的結局，既符合劇中人物性格的發展，又表達了作者的民族感情，收到了較好的悲劇藝術效果。
② 元雜劇四大愛情劇主要故事情節
牆頭馬上
唐高宗儀鳳三年春，工部尚書裴行儉之子裴少俊，從長安到洛陽搜求奇花異草，於上巳節騎馬路過總管李世傑的花園。「尤擅女工、深通文墨、志量過人、容顏出世」的李千金正在園中向牆外眺望，兩人目光相遇，一見鍾情。少俊投以詩文，千金文思敏捷，傳回答詩，彼此更是傾心，相約夜間在花園相會，嬤嬤見他們愛得堅決，便放二人逃走，要少俊得官後再來認親。但二人回到長安，因為少俊懦弱和沉浸於情愛，竟在尚書府後花園潛居七年，並且生下兒子端端、女兌重陽。清明節少俊往郊外祭掃，裴行儉偶入後花園，發現了李千金和一雙孫兒女；李千金自認為少俊妻，行儉則以娶則為妻、棄則為妾，並誣之為娼妓，千金忍辱理直氣壯地與其爭議。裴尚書仗勢欺人，百般刁難，要她在石上磨簪、用游絲系銀跟瓶汲水，若瓶墜簪折，便要留下孫兒，逐走千金。及至少俊祭掃歸家，又在冷酷的父親逼迫下，軟弱地對千金寫了休書。千金無奈被逐，返家後父母已歿，卻守業不嫁。翌年，少俊中官，前來認親，千金憑著志氣，不肯相認。裴尚書得知千金乃名門之女，親來賠禮，竟也遭拒絕，她諷刺了裴尚書的前倨後恭。後來裴尚書讓端端、重陽來見千金，在母愛驅使下，她同意認親。
拜月亭
劇譜金國末年元軍入侵，王尚書奉旨往邊關議和，舉家餞別。後元軍攻入京城，王女瑞蘭與母在逃難中失散，書生蔣世隆也與妹妹瑞蓮失散。曠野中大家各自呼喚親人，瑞蘭誤聽瑞蓮而與蔣世隆相遇，兩人權說是夫妻而同行；瑞蓮則與王母巧遇，也認作母女結伴同行。世隆瑞蘭被盜匪擄上山寨，幸而寨主是世隆的義弟陀滿興福，被放下山後兩人正式結為夫妻，卻因世隆得病滯留客店。此時王尚書議和歸來，在客店巧遇兩人，嫌棄世隆逼迫瑞蘭隨己回家，途中又與王夫人、瑞蓮會面，認瑞蓮為義女。回京都後瑞蘭思念世隆，焚香拜月祈求與世隆團聚，被瑞蓮聽到，互相盤問後方知已成姑嫂。元兵撤走後金朝大赦天下，世隆和義弟分別中了文武狀元；王尚書將瑞蘭許配給武狀元，瑞蓮許配給文狀元，瑞蘭本十分不願，後來發現文狀元是蔣世隆，於是蔣和瑞蘭團聚，勸瑞蓮嫁給武狀元，瑞蓮先是不肯，忽然聖旨晉升了興福，瑞蓮方始首肯，四人成婚。
西廂記
書生張珙游學河中府(今山西永濟) ，在古剎普救寺與已故崔相國之女鶯鶯小姐相遇。因一見傾心，借宿在崔氏眷屬暫住的西廂院外僧房之中。夜間鶯鶯花園燒香，強生隔牆吟詩，鶯鶯亦酬詩一首；張生繼而藉崔府超度老相國時，追薦自己的父母，在法會上與與鶯鶯再度相見(第一本)。其間賊將孫飛虎為搶奪崔鶯鶯，兵圍寺院，崔母求助於寺眾，許諾能退賊兵者以鶯鶯相配；張生應下此諾並修書一封請惠明送至友人白馬將軍杜確處。杜確率兵打敗孫飛虎，普救寺兵圍雖解但崔母卻違約賴婚，命兩人兄妹相稱，張生因此相思入病，侍女紅娘遂教張生夜間在花園外彈琴，封鶯鶯訴說心曲(第二本)。紅娘為鶯鶯、張生傳書遞簡，鶯鶯瞞過紅娘而「待月西廂下」，是夜張生依約到來，但鶯鶯畢竟囿於禮教，又被紅娘看見，竟翻臉不認。張生為此抑鬱成疾，鶯鶯不禁內疚，以葯方為名托紅娘送去，當晚便由紅娘送鶯鶯到張生房中(第三本)。月餘後，兩人情事被崔母發覺，崔母大怒拷問缸娘，紅據理以爭，認為崔老夫人不應悔婚，若不允婚只怕還有玷辱家門和治家不嚴的罪名，崔母只得允婚，但張生必須應舉得官方能迎娶鶯鶯，兩人因此長亭送別。強生行至草橋，見鶯鶯追趕而來，醒後才知是夢境(第四本)。張生得中後欲與鶯鶯完婚，被當年曾經與鶯鶯訂親的崔母內侄鄭恆阻撓，恰好白馬將軍攜旨到達，為張生與鶯鶯主婚，鄭恆羞愧自盡，有情人終成眷屬。
倩女離魂
王文舉與張倩女本由雙方父親指腹為婚，但王文舉探望張老夫人時，老夫人因他尚未取得功名，只讓他與倩女以兄妹相稱，答應在他及第之後完婚。張倩女傾慕王文舉，在他赴京趕考後相思成疾，魂魄離軀趕了上來。王文舉起初認為她私奔有傷風化，但見她情意真切便帶她一同赴京，而家中張倩女的病軀則是終日昏昏沉沉。王文舉狀元及第後，攜夫人回家省親，眾人見有兩個張倩女，以為有鬼魅。張倩女的魂魄重新回到體內，病也就好了。老夫人為二人正式完婚。
③ 求第四種愛情小說~艾小白的
校服的裙擺
④ 什麼是第四種愛情那第一第二第三又是什麼愛情
以結果論，愛情大抵復分四種制：第一種有好結果，第二種結果不好，第三種無所謂結果好壞，還有一種愛情我們把它稱為第四種愛情，是不以結果好壞來定義的愛情：可能他們的愛情都是沒有結果的，但反而成就了那種驚世駭俗的、無怨無悔的、彼此犧牲奉獻的痴戀。
⑤ 第四種愛情
人活這一輩子，總會碰到幾個特別的人，這類人可能只是你純粹的精神寄託，但他不能被單純的劃歸為朋友，因為他對你傾注的關愛超出了一般朋友的界限和理念，可你和他又不曾有過將之升華為愛人的那種具體行為（身體的歸屬），你們之間或者常常淡如水。所以，這一類人，應該是介於情人與朋友之間的。那，你和他之間的那種情感，那種超乎於尋常的友情、又不能簡單的歸類到愛情的情感，也只能是介於友情與愛情之間，也許你將它凌駕於友情與愛情之上。他，可能曾經因你悲傷難過輕拍過你的背，可能因你怕黑牽過你的手，可能因你迷茫哭泣擁你入懷安撫，卻，僅止於此。他的心時刻對你敞開，他的肩膀時刻准備讓你依靠，你卻只將他的容顏刻在了心房上。你們不會放任自己散出耀眼的愛情光芒，不會放任自己燃出炙熱的愛情火焰。你靜靜的想他，默默地念他。在你快樂的想唱歌歡跳時，你會在第一時間告訴他，因為你希望他在你的身邊一起分享你的快樂和無憂，一同擁抱幸福。可，當你憂愁煩惱的時候，你同樣會想起他，你依然希望他能陪在你身邊，給你個堅實的臂彎讓你靠。盡管你不需要他的任何語言任何安慰，只要倚在他的身邊，你就會心靜如水，熬過所有錐心疼痛。可事實上，你卻不曾向他訴說過，你怕屬於自己的那份憂傷妨礙他平靜的生活，你不想讓他同你一起承擔痛苦，你只是熱切的希望他的世界裡只有陽光沐浴。你或許會因為一首懷舊的老歌、一幕戀人的牽手想起他，想起他的寬容，想起他的寵愛。你或許會因為一道似曾相識的風景、一種觸動心靈的相似的容顏想起他，想起他的真誠，想起他的執著。你更會因為午夜的星空、遙遠的月亮想起他，想起他曾經帶給你的歡樂，想起他帶給你的無眠的美好……此時，你的心裡總是暖暖的，有三分美好，有三分感動，有三分憧憬，更有一分執著。你會執著於與他的情，與他的緣。他的叮嚀，他的囑咐，讓你含著淚水說：你好羅嗦好煩人哦。心裡卻酸酸的，感覺那麼的窩心，想留住時間一晌貪歡。你不求擁有，只盼能痴痴的守侯。你想綁住他在身旁，卻怕妨礙他在藍天白雲間翱翔的自由。那些世俗的傳統的道德理念，因他而瓦解，即使成為世人眼中的叛離者。而你只是在心底深處為這個人留了一個小小的空間，靜靜地固守著那份說不清的情感。即使陪伴寂寞，你亦不會後悔！
生命有時是無奈的，生活有時又是殘酷的。當你覺得生命象一潭死水，寂靜的沒有一圈漣漪泛起時，你會心慌；當你覺得生活如一棵枯樹，風乾的尋不到一點生命的跡象時，你會心悸，你怕被生命遺忘，你怕被生活吞噬，但是，因為有了他的存在，你的生命多了條雨後的彩虹，你的生活有了滿目的蒼翠。也許，終其一生你們也不會產生經典的「執子之手，與子偕老」的愛情故事，但是，你會因為擁有了這樣一個朋友，更加的熱愛自己的生活，珍惜自己的生命。其實，你和他註定是兩條沒有交集的線段、夜空中閃爍的兩顆永不相撞的星，不會醞釀出愛情果實，而且，你覺得似乎談起愛情就褻瀆了你們之間這份感情，這只能是一種超乎自然的、凌駕於愛情和友情之上的純純的另類情感。因為擁有了這種超然的情感，你變得更加的懂得堅強的生活，含笑走過那平淡的生命。即使沒有一起慢慢變老，你依然心醉，為你擁有了那些無盡的回想與幻想，回想從前，幻想未來……
你會很高興，曾經擁有過那樣一位朋友，曾經擁有過那樣一份感情，純凈而又淡然，真摯而又綿長。你想他念他，或許你們的相識相知只是瞬間，可要徹底地忘記他卻將花費你的一生，甚至終其一生他都會盤踞在你的內心深處，但是，你卻很感激命運，感謝上蒼給了你這樣一個人，一個讓你在這個世界上不再孤單，不再寂寞的人，即使是痛苦，也甜過麻木和蒼白……雖然，他不會永遠的陪伴在你的身邊，雖然，你不曾要求他為你做些什麼，你卻希望他會過得很好，過的幸福安康，因為你知道他也希望你過的很好，他也希望你能好好照顧自己，哪怕萬水千山。如果再見面時，他希望你能告訴他你很幸福！
在這復雜的社會當中，在這無奈的人生當中，有這樣一個人，當你不慎跌倒時，只要一抬頭就可以看到關愛，當你走得疲倦時，只要一轉身就可以找到依靠；有這樣一種情感，當你受傷時會及時給予你寬慰，當你絕望時會及時拯救你的靈魂，你還奢求什麼？這樣一個人、這樣一種情感，讓你飄盪的心變得柔軟脆弱，讓飽受折磨的心擁有了溫潤的一隅，更讓你獨享著一生眷戀和牽伴、一世寬容和給予，擁有著今生的思念與回憶、來生的執著與寄託！
這到底是怎樣一類朋友，怎樣一種情感？你只知道它真無香、淡如水……
或許這就是所謂的第四種感情吧！
這種情感，只能拿心去感受，
這種情感，只能用心去儲藏！
⑥ 塗磊說的四種愛情,刻骨銘心的愛。還有呢
你說的是這個嗎
第一種：
稱之為最高境界，承認所有的過去都是一個客觀的存專在，坦然的屬面對它，不迴避它。從過去當中找到將來生活的方式，但決不讓它影響當下的生活。
第二種：
永遠沉浸在過去，把過去當飯吃，永遠走不出來，這種人很悲哀，但是不失為痴情。
第三種
跟過去老死不相往來，斷的乾乾凈凈，這種人天真的認為，斷了過去所有的聯系方式，該扔的扔該燒的燒，他就可以和過去劃的一干二凈，但其實這是一種愚蠢，這無疑是在強化自己對於過去的回憶，但是這種人雖然愚蠢，卻不失為一種道義上的善良和負責任和一種正確的態度，他想斷但斷不了他的方式是錯誤的。
第四種：
他把過去當一本書放那，現在的日子過得好呢過去那本書，就讓它永遠塵封在那，他現在要是過的不好呢，就把過去那本書吹吹灰，拿出來翻一翻，你看，還是過去的好，然後再兩相對比一下，還要以過去的標准來譴責現在，並且還要美其名曰的找借口，誰讓我翻那本書啦，我沒想翻，是你對我不好我才翻那本書的，你要是對我好我能回憶過去嗎，他還要把責任推到別人身上，這樣的人是最害人的，
⑦ 中國古代四大愛情悲劇是哪幾個
世界上那麼多人，能夠遇到已經很不容易，遇到了互相喜歡更是很難得。雖說有情人終成眷屬但有些有情人最終只能被迫分開，讓人甚是覺得可惜。我國古代四大愛情悲劇有《孟姜女》、《牛郎與織女》、《梁山伯與祝英台》還有《白蛇傳》。
說到最後也祝願大家能夠有情人終成眷屬~都談上很甜很甜的戀愛叭~
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內容預覽：
1.我和王內偉分手容的那一天，我暗暗下定決心，今生再也不愛任何男人。我要一個人好好的生活，快樂每一天。
我一直記得媽媽曾經告訴我：當你想哭的時候，就抬頭看看天空的雲彩，眼淚就不會掉下來了。媽媽也告訴我：寶貝別哭，你的眼淚是我的珍珠，掉了一顆我都會心疼得要命，別弄丟我的珍珠，讓它們一直在你的心裡發光。
所以，我對自己說：舒欣，不哭，沒有了愛情，我還有媽媽，我還有很多比愛情更珍貴的東西。
沒有眼淚，沒有悲傷，我給自己一個最甜蜜的微笑。
下班前，我特意給舒玲打了個電話，告訴她，今天晚上的生日聚會她不能缺席。
今天是王偉的生日，一年前，我答應過他，在今天我會答應他的求婚。
我一邊騎著自行車一邊想著今天要如何告訴舒玲我和王偉分手的事情，我的腦海里閃過很多的想法，但是我還是沒有想好應該怎麼說。我想把悲傷降到最低，不要讓她為我感到難過，我知道她已經在幫我准備結婚的禮物了，我不想讓她感到太突然而接受不了。
2.不知不覺……
應該是全本了
⑩ 第四種愛情古顏沈宏全文免費閱讀
第四種愛情