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㈡ 詛咒人的話會成真嗎求解答
詛咒別人的報應是非常可怕的這里的詛咒別人的意思及范疇,只限定在人與人在正常的交往中發生的一些惡劣的思想品德。是一般人性、倫理道德和一般的社會交流、友誼等等的交流溝通范圍之中有時會發現的一些反常人性道德問題。用意在於批評一些個人的惡劣的思想、語言、道德與行為。如果是牽扯到為害整個社會與人性的、危害人類全體文明與發展的社會問題倫理問題,則不在此例,另當別論。社會問題方面惡劣的腐朽現象,必當人人痛切厭惡、唾棄。首先選定論述范圍。
朋友,你是否知道,千萬不可詛咒別人。否則你會看到自己受害。詛咒別人人,不旦與事無補,毫無意義,而且相反地這種詛咒的負面力量它會很快將你自己擊倒。也許這是許多人都無法相信的事情。
一個人的深層意識是很有力量來改變他(她)自己命運的能量,人們對生活的認知與體驗就濃縮在一個的深層潛意中而不容易被他自己所認知。一個人的命運、遭遇、處境與苦或是樂的環境,都是由他自己長期在心意識中不斷地熏習成性,成為他(她)的性格在不停地發生著作用力。這就是一個人的命運。他(她)選擇什麼樣的思想,選擇什麼樣的語言和什麼樣的行為,就造成什麼樣的生活環境,就變成什麼樣的命運,其結果是完全不同的。一念之善吉神隨之,一念惡凶神附體。這是必定的事情。
「若遇惡口者說眷屬斗爭報;若遇毀謗者說無舌瘡口報;若遇嗔恚者說陳醜陋癃殘報……若遇輕法慢教者說永處惡道報……若遇吾我貢高者說卑使下賤報……若遇兩舌惡口者說無舌百舌報;若遇邪見者說邊地受生報。如是等閻浮提眾生身口意業,惡習結果,百千報應,今粗略說……是諸眾生,先受如是等報,後墮地獄,動經劫數,無有出期。」——《地藏經》。
「惡人害賢者,如天抑天而唾,唾不至天,還從己墮。賢不可毀,禍必滅己。」。有人來咒罵佛,佛不作應,人問曰何意,佛言有人送禮,汝不納,其禮可歸子呼?人曰:歸矣。——《四十二章經》
詛咒惡劣心念真地會毀滅詛咒者自己本身,真是一個相當可怕的結局,但是卻少有人知。今引鑒佛典中資料作為常常警惕之用,實為我等罪人常常懺悔的必要性。
這種負面、消極的心念的惡劣的心念力量的作用,它卻是人世間的一條真理所在。無論如何,你不沒有必要那樣做,既便是他人在人際交往中傷害你再深,你也不可那樣做詛咒的行為。詛咒的力量到最終只能會落在詛咒者自己本身,由你自己來吞下詛咒的惡劣苦果。.
詛咒別人的行為,只能說是這個世間最愚蠢、最無知、最陰毒人的所作所為,是人人所唾棄的垃圾行為,因為這樣的人,他不會就事論事,不光明磊落,只是因為沒有達成自己的一點點私情小利,而不顧別人的苦樂與安危,他們的詛咒用意在於總是希望別人受苦,才顯得他(她)們成功高興。
他們這種人,見不得別人得到一點點的好處。這種人他們在今世活著,凡事總會與人比較,什麼事都要與人比較,成為生活中的成功者佼佼,總期待人們的稱贊。只要別人有一點超過他們的優點,心裡就嫉忌、報怨,不快樂。只要別人有一點對他不好,對他不利,就睚眥必報,嫉忌成性,盡其力量要致人於死地,希望別人永遠沒有快樂與成功的機會。
如果別人稍有得罪,就嘲笑、譏毀,百般戲弄,甚至失態地常常侮辱別人的人格人品,這就是他們的性格所在。如果別人更是失意、失利或是不快樂,他們才顯得開心和自在。他們這種無知、刻簿的心理,認為自己這樣做是沒有什麼大不了:你不是厲害嗎?現在怎麼成了這副以難堪的模樣呢?他們心裡暗自高興,讓別人不快樂不如意。他們甚至會常常在心底里暗暗地期待著別人受到為難、災禍和失利,這樣才會他們高興起來,認為如此才會顯得自己比別人活得好。
這種陰暗的心理正常嗎?.一個人與其沒有朋友,活在世上,還是有幾個朋友的為好。一個人只是能有幾個不倫不類的損友,活在世上,還是多有幾個真誠有益朋友的為好。
沒有人真會去選擇那些常常在詛咒別人的人為朋友的,因為他們連最起碼的為原則人不顧,還會顧著朋友的安危嗎?他們這類人不知道什麼是友誼,什麼是真誠,什麼是信任。他們不知道什麼才是人世間最可貴最難得的信任與幸福所在。他們更不知道什麼才是益友,什麼才是損友。他們早已超越了為人的原則——善良的法度,沒有人會真心地與這種常常樂於詛咒別人的人成為好為好朋友的。
詛咒別人的人,他們心底自私且相當傲慢自大,認為自己對所有事情的判斷才是明智和正確的,自己才是真理的化身,凡事都從自己利益出發,與人與朋友相處,從開始到結束,始終都要自己居高凌下,占盡便,無所顧忌。認為自己的聰明是別人無法相比的。自己有什麼想法別人是不知道的。所以,他們這種人常常為所欲為,目中無人,不聽別人的建議與想法,更不會將真誠的朋友當作一會事。甚至認為自己有什麼見不得人的打算、說法、做法,別人是難以察覺到的。
忌嫉成性的人與其說他們往往輕易地失去朋友,不如說他們不知道什麼是才真正的朋友。他們並不是不希望自己有更多的好朋友,但是現實卻是到頭來他們沒有一個朋友。因為在他們的詞典中,朋友的意思只是:實利與利用。且自己總要顯得比別人聰明,比朋友聰明,自己比別人偉大。他們對朋友意義的理解,只是利用與奴役甚至是嘲笑。在現實中,他們因為心理如此陰暗,好生報復之心而變成了違背基本人性的人,他們因此在處理一些小事的時候經常失態。沒有一個人會喜歡一個心胸狹窄得如此常常詛咒別人的人,人們常常要遠遠避開的,就是這種心理陰暗的小人。
有一些人常常會輕易地詛咒別人嗎?會的。我們會常常看到在現實生活當中,其實會有一些無知的人會常常那麼干。他們常常詛咒別人不要得到成功、不要得到快樂、不要得到幸福。因為他們不喜歡那些人。這種詛咒別人的陰暗心理、這種思想和行為,只是一種最無德、無能、無恥的人一直樂此不疲的生活方式。他們會將這種想法與行為,當做是本事向人喧耀,甚至還會成為他們一生都能堅持下去的為人原則,緊緊把持,牢守不失,可是他們那裡體察得到,正是這種心理,才導致他們一生的失敗,正是這種陰暗見不得人的心理,才是所有的人們都會唾棄的垃圾行為?他們的哪裡知道他們持守的生活原則,正是違背人性的活法呢?本性如此,悲矣。
一個人如果真正地無法與別人溝通了,無法原諒別人了,還是可以很明智地選擇"遠離"就是了。遠離那些與自己說得不通快的人,遠離與自己無法真正溝通的人,遠離他(她)這個人就是了,這樣就行了。為什麼非要用詛咒的心態去詛咒、飲恨、憎惡和報復別人呢?為什麼非要看到他人受到傷害而自樂呢?既便是他人受到苦處與傷害,那又與你自己又有什麼利益呢?
有人與我好,有人與他人好;有人不喜歡與更多的人交流,而走向自己天真的潔身自好、自得其樂的生活,他們時時與天地、大自然相處,與自己喜悅的事情相處。這種種的生活方式,都是各人自己的生活方式的選擇而已。人各有其志,本來就沒有什麼可行不可行的。每個都會選擇自己認可的為人方式,用怎麼樣的心態生活,對生活抱持一種什麼樣的觀念,本是一個人自己最後的一點點的自由而已,無可非議。為什麼要誹謗與詛咒他人呢?與別人說不來,與別人無法溝通,放棄這個人,不與他深交,不與他做朋友就是了,為什麼非要用憤怒之繩來絟住自己,去詛咒別人呢?詛咒別人,是最無知無用的古老得像原始人一樣的腐朽而惡劣沒落的意識。
人們的思想、慾望、意識、語言與行動,這一切都會有"迴向"反面而動的能量:當你憎惡別人、嫌棄別人、輕蔑別人、敵視別人、甚至詛咒別人時候,真誠的人會立刻發覺你的心念而遠離你。離開了真誠,你最終只能剩下虛偽。人長期生活在自己的虛偽中,是一件相當可怕的事情。你詛咒這些負面的能量,它會很快地回轉過來首先將自己擊倒的,這是真的,不信你去試驗一下就知道這是真實不虛。
遠離那些小人吧,接近心態自然而真誠的善良者、智慧者和有德有能力的人們吧,遠離那些兩面三刀的人、陰陽怪氣的人和心地陰毒的人。他們不學無術,簿情寡意,且不願意與人為好,總要使盡心機只讓自己得到一切自在和成功。詛咒別人的那些人,他們所有的生活和活著的目的,只是一個:得到自己實際的利益,實現自己的所有的慾望,只要能讓自己活得比別人看起來好得到更多,他們認為自己可以不擇手段,不惜代價,這才是幸福的。——這就是他們對人生的理解。
遠離他們,朋友,只有遠離他們那些損友,一個正常的人,他(才)會發覺原來自己身邊還有那麼多的真誠可愛者在支持自己。
㈢ 詛咒是什麼,請詳細的解說
使用黑暗或邪惡的力量來完成自己的願望。詛咒有很多種方式,主要有:巫蠱,召邪。詛咒用回的巫蠱有很答多種,比如苗疆的毒蠱或蟲蠱。前些日子流行的巫蠱娃娃是一種以人偶的形式進行詛咒的方式。在古代中東有一種方式,與苗疆巫蠱有些類似,在小罐里養著招來的邪靈,並用自己的鮮血進行飼養,在需要的時候,罐里的邪靈會以主人希望的形態出現,執行主人交付的任務。召邪主要是通過一定的儀式召喚含有怨氣的孤魂野鬼,使用他們的怨氣得到力量,並加以利用,以達到自己的願望。
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我覺得蔡俊的小說很適合你。像《荒村》系列(《荒村》《荒村公寓》《荒村歸來》《幽靈客棧》等),就寫得很神秘,又恐怖。(這些我都看過,所以推薦下),像他最近寫完的《天機》四部曲也很好看。希望樓主喜歡。
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㈦ 詛咒我恨的人用文言文咋說
爾母,婢也!——你個小老婆養的。
腐儒、陋儒、豎儒——這是專罵讀書人的。回
蟲狗、蠅蚋——畜生
打脊賤人答——賤人不解釋,打脊,相當於欠抽
欠**玩意兒——**讀(操)兩者意思是一樣一樣滴
頭錢價奴兵——相當於說,賤貨。頭錢價,意思為只值一文錢,奴和兵,都是下等人。
沒膫子的濁物——膫子=小**
何物等流——你算個什麼東西
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盜墓筆記、、鬼吹燈。。。
㈨ 有沒有類似詭案組的小說···
《十抄宗罪》1、2、3,作者:蜘蛛
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《詭校筆記》
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