❶ [求文]瓶邪文，悶油瓶在墓道里吃了什麼東西，力量太大，變成了兩個悶油瓶，和吳邪3p，結局He。
說得我也想看了
❷ 吐爾基山墓主人最後的結局是什麼
鳳棺迷魂：破解契丹女屍身份和死亡之謎
http://news.sina.com.cn/c/2004-07-31/10593255033s.shtml
還有一份相關的資料（不可告人的神秘工程）：
http://www.imagegarden.net/bbs/showthreads_569824_20_2.html
不過我還是推薦一下這篇文章：
吐爾基山遼墓主人究竟是誰？
張立峰
內蒙古日報20040910第5版
最近，中央電視台反復播出了3集紀錄片《鳳棺迷魂》，在觀眾中引起了較大反響，人們對這個不解之謎產生了極大的興趣。
「鳳棺」是去年3—5月在通遼市科爾沁左翼後旗吐爾基山東南麓山坡的一座遼代墓葬中發掘出土的。伴隨出土的大量隨葬品中，有精美的金器、銀器、銅器、木器、漆器、馬具、玻璃杯和絲織品。由於該墓葬的發現為研究我國北方契丹族政權遼國的社會生活、風俗習慣、服飾、藝術以及喪葬制度等提供了非常珍貴的實物資料，因此在2004年4月被考古界資深專家們評選為「2003年度全國十大考古新發現」之一。
這座墓由墓道、墓門、甬道、墓室及耳室組成，沒有盜洞。可是，挖開之後考古人員發現墓室非常窄小，而且建造的非常粗糙，四周牆壁上彩繪的壁畫已經全部脫落。給人們的初步印象是：墓內凌亂，倉促下葬、應付了事。在墓室的後部擺放著一具描有彩繪的木棺與棺床。棺上雕刻著鳳凰、仙鶴、纏枝牡丹、祥雲等圖案；木棺彩繪以紅、黑兩色為主色，其中鳳凰與仙鶴貼金；四周懸有鈴鐺。棺首有一小門，門上有銅鎖，門兩旁各站一侍衛。棺床上是鏤空的欄桿，欄桿上有6隻銅獅，欄桿下有兩排銅鈴，中間部位有4隻相對的描金鳳凰。隨葬品有金器、銀品、銅器、瑪瑙器、木器、漆器、馬具、玻璃器和絲織品等。
從這具木棺和隨葬品的豪華珍貴程度來看，不難斷定這一定是封建社會皇室成員的墓葬，因為能夠享用「鳳凰」陪葬的只有皇室中的女性。但是，令人不解的是，這么簡陋的墓室和那些奢華的隨葬品之間顯得多麼的不協調。因此考古人員判斷：這個墓主人是匆匆下葬的。
墓主人是一位女性，生前保養良好。經科學鑒定，她的年齡在30—35歲之間。屍骨頭部戴有金箍，穿著11層絲綢衣服。在屍骨上還覆蓋著8層絲織品。外層損毀嚴重，內層保存較好。尤其是第7層，不僅保存較完好。而且十分精美，它是墓主人的一件羅裙，雖歷經千年，但上面清晰可見黃色的綉鳳圖案，明顯帶有晚唐風格。棺內還發現了7個香囊、2串綴著金絲球的瑪瑙等飾件的項鏈以及金杯、金手鐲、金戒指、金耳環和罕見的來自東羅馬的玻璃杯等物品。隨葬品的豪華和稀有超過了著名的遼陳國公主。葬式和頭上的黃金箍表明。這座古墓是屬於遼代早期的墓葬。因為，遼代早期的貴族墓葬，不論男女都在頭上戴上金箍。而遼代後期的貴族墓葬發展到用金質的或銀質鍍金的面具覆蓋死者的臉部。
令人驚奇的是：屍骨的顏色黝黑，而且在棺內還發現了來回滾動的水銀，墓主人的胸腔內也灌進了水銀。經檢測，她的頭發里的水銀含量大大超過了正常人的幾十倍，骨骼里亦含有大量的水銀。考古人員推測這些水銀可能是殺死墓主人(或自殺)時灌入的。也有可能是用來保護屍體防腐的。
由於在墓中沒有發現墓誌銘，因此，對該墓的主人究竟是誰的問題，引起了來自各方面的極大關注。
開始，人們看到這是一個女性單獨埋葬。隨葬品中有薩滿(巫師)用的銅鈴、薩滿鼓和五顏六色的彩裙，便推測墓主人可能是宮廷中的大薩滿。但是，隨著珍貴的只能屬於皇家才能事用的裝飾品的不斷出現，人們否定了這個推論。無疑，這座墓葬只能屬於契丹皇家的公主才能說得通。
於是，考古學家和歷史學家們首先想到了遼太祖耶律阿保機和述律皇後惟一的「長公主」質古。根據《遼史》的記載，這位公主只活到三十五-上歲，生前無子，是得病死的。在隨葬的金杯上，果然刻著求子圖。而且，經過吉林大學邊疆考古研究所的測定，證明墓主人生前確實患過腰椎增生的疾病。另外，隨葬品中有來自東羅馬的玻璃器皿也證明了她和述律太後的關系非同一般。因為，述律太後是回鶻人，來自絲綢之路必經的西域地區，是能夠得到這種珍貴的玻璃器皿的，她將它送給女兒是順理成章的事情。
但是，這裡面還有許多問題無法解釋，諸多的問號還畫在考古和歷史工作者的腦海里……
如此豪華、珍貴、稀有的隨身飾物能夠與她一同下葬，肯定是一位身份高貴的契丹公主。可是，她卻葬在這極其簡陋的墓窒里。而且。她是一個人孤零零地躺在了沉寂陰冷之中。因為在以往發現的契丹公主和貴族婦女墓葬中，都是合葬墓，無論公主是先去世還是後去世，都是要和她的夫君合葬的。例如陳國公主18歲便去世了，她的夫君幾十年後才死，還要和公主合葬。那麼這位從隨葬品來看比陳國公主地位還要高的公主怎麼會孤獨地葬在吐爾基山呢?
懸念是吸引人們注意力的最佳方式。
前不久，遼金史專家王德恆先生披露了他的最新研究成果一吐爾基山遼墓的主人是「阿不里」的初步結論。
在史書上大名鼎鼎的阿不里是遼太祖耶律阿保機的孫女、東丹王耶律倍的女兒、遼世宗耶律兀裕(漢名耶律阮)的同胞妹妹。
事情還是要從述律太後說起。遼天顯十三年(公元926年)。遼太祖耶律阿保機死後，夫人述律皇太後總攝國政。述律太後名述律平，小字「月理朵」，西域回鶻人。她性情果敢堅定，善於決斷。述律太後不喜歡文縐縐的漢化程度很深的皇長子耶律倍，而寵愛征戰時總是沖殺在前的二兒子耶律德光。於是，她按照契丹舊俗，讓兩個兒子各騎一匹馬，將韁繩拖在地面上，然後對眾大臣說：「他們兩個都是我的兒子，你們支持哪個，就去為哪個執韁。」述律太後的三兒子(最小的兒子)耶律李胡率先將德光的韁繩執了起來，大臣們也知道述律太後心向德光，怎敢違拗這個殺伐決斷於須臾之間的太後的意思，所以都去執了德光的韁繩。這樣，耶律德光就繼承了皇位，是為遼太宗。
耶律倍失去了皇位，又事事處處受監視、受掣肘，甚至還有生命危險。便覷准了對他監。視放鬆的時候，帶著自己心愛的女人逃奔到了位於中原地區的後唐。而他的兒子耶律兀裕、女兒阿不里都留在了遼國。兄妹兩個相依為命，小心翼翼地盡量不惹人注意地過日子。由於謙虛謹慎，兀裕終於獲得了信任，成為太宗手下的大將。
947年春，遼太宗親自駕臨汴京(今河南開封)，宣布將國號由契丹改為遼。由於遼國統治者對中原人民的殘暴統治和掠奪，各地漢族人民反抗契丹貴族統治的起義風煙四起、如火如荼，沉重的打擊了契丹軍隊，就連汴京都受到了威脅。遼太宗慨嘆道：「我不知中國人難治如此!」他在汴京只駐留了不到三個月，就被迫倉皇北撤，撤退的路上病死在河北欒縣(今欒城)的殺胡林。
在群臣和眾將的擁戴下，作為太祖長房長孫的耶律兀裕於軍前繼承了帝位，是為遼世宗。
述律太後聽到這個消息，她豈能善罷甘休，馬上讓自己的小兒子——「天下兵馬大元帥」李胡率軍征討。兩軍相遇在南京(今北京)附近的泰得泉，戰罷，李胡大敗。述律太後只好同意世宗繼承皇位。後來，李胡和述律太後又謀反作亂，世宗將他們遷到祖州(今內蒙古昭烏達盟林東鎮西南)嚴加看管。
在這次爭奪皇位的斗爭中，有一個人起了很關鍵的作用，那就是蕭翰。他是後族北府宰相蕭敵魯和述律太後妹妹的兒子、述律太後的親外甥、太宗的表弟，所以深受太宗的信任。在北返的時候，太宗命蕭翰統軍鎮守大梁。但是，在世宗宣布即位後，他又率軍北上，表示支持世宗。
在橫渡對陣時，述律太後責問他為什麼「背叛」，他說：我母親沒有罪，你枉殺了她!原來，在遼太祖逝世後，述律太後為了消滅政敵，便以殉葬為借口，殺死了許多認為對她有威脅的大臣、將領和貴婦，所以，造成了人心離散。蕭翰正是因為母親被述律太後枉殺，所以才仇恨述律，支持世宗。而他對世宗的支持是世宗能夠取勝的關鍵。
但是，蕭翰在本質上並不同意世宗的改革和漢化政策，對世宗大量使用漢人為官尤其不滿。橫渡之約後不久。後黨基本被壓制住了。世宗將自己的妹妹阿不里嫁給了表叔蕭翰，蕭翰一躍成為附馬都尉，掌握了軍政大權。阿不里雖然是世宗的妹妹。但是受到守舊的貴族們的影響，隨同丈夫一起，勾結諸王大臣准備謀反，想要恢復舊制。但事情被世宗察知。先發制人，將蕭翰處死，並含淚將阿不里下獄。史書記載：阿不里下獄不久即死去，未寫死因。後人估計自殺的可能性較大。
阿不里是世宗惟一的妹妹，又是公主之尊，述律太後在祖州被軟禁後，太後府的財產大部分歸了阿不里。所以，吐爾基山墓主人奢華的隨葬品阿不里都能夠得到。因此，單純從隨葬品方面來看，可以說，質古公主和阿不里都可以享有如此貴重的隨葬。
但是。如果說這是述律太後的長公主的墓葬。那是完全可以有充分的時間將墓穴修好後再入葬的，就算她和母親站到一邊。但當時除了不讓她們隨便出入外。其他待遇是不變的。生前墓壙沒有修好。完全可以等修好了再下葬。
而這個墓葬非常不完整，只修建了一半。能夠看出是匆匆下葬的，看來是沒有時間從容不迫地修墓，急匆匆地就埋了。甚至連墓誌銘都沒有鐫刻。因此，隨葬品和壙穴顯得很不協調。
從種種跡象分析和推斷，這些倒是非常符合阿不里的情形。阿不里入獄後突然死亡。可能是自殺。因為是謀反的大罪，不可能再精心地為她修好的墓地。只能埋在未完成的墓穴中。至於那些隨葬品。是世宗看在自己的親妹妹的份上．會讓她隨身帶著的。至於妹夫蕭翰。世宗絕不會讓這個因謀反而葬送了自己妹妹的人和妹妹合葬的。在陰間。夫婦倆只能「勞燕分飛」了。
因此，吐爾基山遼墓的主人，應該是阿不里，和述律的長公主關系不大。
吐爾基山遼墓的發現之所以能被評為「2003年全國十大新考古發現」之一，是因為這座墓出土的文物不但珍貴，而且具有重要的科研價值。雖然它是契丹貴族早期的墓葬。但是。明顯地可以看出它受到了漢文化的影響。例如彩棺的裝飾，幾乎和漢族地區通行的完全一樣。由此看來。在契丹政權的上層。日常生活中早已漢化了。
遼世宗曾積極推行「一國兩制」的南北面官制度，即：以契丹貴族為官，統治契丹族和其他游牧民族，稱為北面官；以漢人地主為官，治理漢族地區，稱為南面官。這在當時是一種切合實際的政治制度。但是，推行任何一種新制度都會是困難重重的。甚至曾經與自己相依為命的妹妹都成了犧牲品。所以，為了社會的進步，有時是要付出血的代價的。吐爾基山遼墓的發現，為我們研究這段轉折時期的歷史，提供了活生生的證明。
遼建國以來，農業和畜牧業有了很大的發展。從吐爾基山遼墓出土的文物可以證明，當時通過絲綢之路的東西方貿易以及和中原地區的貿易已經是十分發達的了。墓主人身穿和覆蓋的十幾層絲織品幾乎都是江浙一帶生產的。雖然處於戰亂時期，但江浙和漠北草原仍是通商的。而隨葬品中的銅鈴、薩滿鼓等，又證明了契丹民族當時還信仰著原始宗教——薩滿教，認為萬物有靈。遼國是歷史上最尊祟佛教的國家，但是。吐爾基山的遼墓卻沒有佛教的痕跡。證明了遼代崇佛是從遼中期的聖宗時代(公元982年以後)開始的。
總之，吐爾基山遼墓出土的文物，為遼代初期的歷史展開了一幅那個時代的畫面。《遼史》是二十四史中編纂比較簡單、字數很少的史書，不斷出土的文物，為這個契丹民族建立的歷時218年的王朝，添補了許多史冊見不到的史實，為我們後世人研究這段歷史提供了可貴的資料。
吐爾基山遼墓
去年3月發現於通遼市科爾沁左翼後旗吐爾基山的遼墓。出土了包括漆器、金器、銀器、銅器、玻璃器、絲織品等大量的珍貴文物，特別是墓葬中的彩繪木棺、內棺和棺床，在內蒙古地區尚屬首次完整發現。吐爾基山遼墓的發現，是繼陳國公主墓、耶律羽之墓後又一次特別重要的遼代考古發現。中央電視台曾經在吐爾基山遼墓開棺現場進行了7次現場直播，在國際、國內影響巨大。吐爾基山遼墓中出土了大量文物，如鎏金銅鐸，鎏金銅長鈴、銀角號等；鎏金銅牌飾中有許多帶有樂舞的圖案，有擊鼓、吹笛、吹笙、吹排簫、彈琵琶等，這么多與音樂、舞蹈等藝術有關的文物在一個墓葬中集中出土，也是遼代考古中所罕見的。由於墓葬中沒有出土墓誌銘，但根據墓葬形制和隨葬品判斷，應屬遼代早期貴族墓葬，所以對墓主人身份的種種猜測，使吐爾基山遼墓多了幾分神秘感。這次展覽將展示彩繪木棺、內棺和棺床以及墓室中出土的近30件精美隨葬品。單元入口採用墓道式進入方式，使觀眾彷彿踏進了吐爾基山的遼代墓葬，接而進入觀眾眼簾的件件精美文物以及遼墓壁畫、特寫照片等輔助展品，給觀眾一種厚重的歷史感和神秘感。
❸ 墓道大結局是什麼，大結局，人物最終結局
經歷了種種風險後宋若虛等人終於進入了神秘墓室，見到了傳說中黃腸題湊。並意外發現了價值連城秦王尊。就在他們得手准備逃離時，秦老爹及時趕到攔住了他們，苦苦勸說宋若虛回頭岸。
但早已窮途末路宋若虛最終卻開槍打死了這個親如父親的親人。暗中和裴大洋搭上楊秀偷偷換掉了宋若虛手中秦王尊，獨自逃離。眾叛親離宋若虛萬念俱灰，舅舅李光軒墳前落入警方之手。而准備逃離出境楊秀也沒能逃過恢恢法網。
(3)墓道大結局擴展閱讀：
《墓道》部分劇情簡介：
深夜的楊家村，一聲悶響驚醒了楊秀一家，故事從此開始。為了完成父親的遺願，百感交集的她，從一個純朴的少女，蛻變成一個冷峻妖冶的美女盜賊，並成為關中一帶最神秘的盜墓高手，而且善於偽裝的她瞞過了身邊親近的人。
並與警察展開一段段追逐與被追逐的驚魂游戲，寓意其中的愛與恨的情感糾葛，復仇與寬容的致命抉擇，扣人心弦，發人深省。一代守墓族之後，宋若虛和秦安平從小一塊長大，情同手足。然而，不同的際遇卻讓他們走上了兩條截然不同的道路。
而從小失去父母的宋若虛在舅舅的影響下干起了盜墓這一行，繼承家訓的秦安平則成為公安局文偵隊隊長，與宋若虛進行著一明一暗的長久較量，但兩人的兄弟情卻依然如舊。
❹ 墓道 楊秀最後怎麼樣了
最後在機場被秦安平帶上手銬啦。
❺ 求盜墓筆記暖和狐狸的完全版解析 請注意是完整版！！！大結局以前的和以後都可以接受~~ o
《盜墓筆記》解謎！ 最終整理版！！
（一）
《盜墓筆記》之謎，
就是「一個終極三條迷線！」
一個終極：
長白山地底大銅門——中華文明的源頭，伏羲古氏族文明
三條貫穿始終的迷線：
第一條：
史前青銅文明——蚩尤——廣西——悶油瓶——失憶的一條迷之線！
第二條：
盜墓筆記的大主線：古代長生不老的秘密的發展！！
第三條：
盜墓筆記的大主線：現代各種力量關於長生不老秘密的博弈！！
中華文明的起點，就在長白山！這就是終極！
（三叔謂之：永遠的雲頂天宮）
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中華文明的起點，是「三皇之首」，也就是伏羲！伏羲是東夷部落的首領！現在的史前考古，把東夷部落的起點，指向紅山文化，而東北，可能正是一個最古老的起點！所以，雲頂天宮，是一切的終極起源！
中華文明後來有三個大的分支：
炎黃、蚩尤和西王母！他們，其實全部是伏羲的後裔和分支！
炎黃這一支，經過戰爭而融合，變成了最「正宗」的脈絡，成為華夏的祖先
西遷的一支，母系氏族社會，就是在西域的西王母一支
而蚩尤原來在河北一帶，與黃帝的戰爭失敗後，一部分後裔並入了炎黃部落、一部分南遷，進入湖南，成為苗族、瑤族，後來又南遷到廣西、雲南等。
但他們共同的起源和祖先，都是伏羲！
長生不老的秘密，本來也起源於伏羲，西王母只是發展了長生不老之術！
伏羲時代，似乎人的壽命是很長的，記載伏羲本人就享壽1100歲！
可見伏羲部落有長生之術！
再來看伏羲部落的標志圖騰：龍、蛇、鳥、蟲！
炎黃部落繼承了龍的圖騰
蚩尤部落繼承了蛇的圖騰
西王母應該是最完整的傳承了伏羲的圖騰：蛇、鳥、蟲（屍蹩），或者說，西王母才是伏羲比較正宗的後裔！
同時，各部落又各有自己的發展
西王母的玉文化！
蚩尤部落的青銅文化！
而一切的起點，還是在長白山！
第一條迷線：
史前青銅文明——蚩尤——鐵面生——廣西——悶油瓶——失憶的一條迷之線！
按正規歷史的說法，中國青銅器時代始於夏朝，鼎盛於商周，但現在的史前考古，顯然推翻了這點，遠在遠古時期，中華就出現過高度的青銅文明，四川的三星堆遺址就說明了這一點！
有一種說法，蚩尤是史前青銅文化的創始者，而三星堆，正是蚩尤的後裔建造的。老三寫盜墓的青銅樹、大銅門顯然都受到了三星堆之謎的影響（三星堆就出土了一顆巨大的青銅樹）
那麼，我們由此可以推測：
1、蚩尤是史前巨大青銅器的開創者，秦嶺的青銅巨樹就是蚩尤部落修建的，目的是為了祭祀！那時人們相信，這種巨樹，可以直通上天。
2、這種青銅，不是普通的青銅，而是有很強烈致幻功能的，人類從遠古時代，巫師祭祀時就要服用致幻劑，這在各民族都有記載，巫師通過致幻才能與神靈溝通。在神樹篇，我們可以看出這種樹的祭祀功能，而且已經有了巫蠱的痕跡，而苗族的巫蠱正是從蚩尤傳下來的！
3、這種特殊的青銅，對人的精神有強烈的致幻和集體致幻功能，所以才用來造祭祀樹
或者說，這是一種「金屬罌粟」，同時還能使人失憶！在蚩尤時代，巫師正是通過這種青銅樹使部落中人在祭祀時產生集體幻覺！
4、盜墓筆記中所有神秘的青銅都是這種青銅！
魯王宮中屍蹩尾巴上的和老癢耳朵上戴的青銅鈴鐺，就是能使人輕微致幻。
海底墓中迷倒悶油瓶等的秘道中，掛滿鈴鐺的青銅珊瑚樹也是這種東西。
5、掌握這種青銅秘密的可能只有蚩尤的後裔，它能引導人的意識和洗去人的記憶。
在最近的這一部陰山古樓中，20年前考古隊發現的「鐵塊」顯然就是這種青銅。
那麼，蚩尤的後裔苗人和瑤人肯定是把這種古老的青銅藏在了廣西，那個沉沒於湖
底的寨子，一定是這些蚩尤後裔的聚居地。
6、那麼，悶油瓶的身世就有另外一種可能，我還是認定張鹽城、盤馬、苗族首領，和悶是一個族裔的，都以麒麟紋身為標志！都是蚩尤的後裔！是一些知道和守護古老青銅秘密的人！
7、盤馬保留的「鐵塊」，悶住的竹樓床下的「危險品」，都是這種東西，但是悶應該知道這東西的危險啊，為什麼還會一次次失憶呢？可能是悶為了某種使命或者獲得某種能力，不得不一次次接觸這種東西。
8、秦嶺神樹這一部，其實就是在講青銅的這種神秘致幻能力！它能創造人的意識！可以操縱別人的思維和意識！但副作用就是後來的失憶！
9、對於永生中的作用而言，似乎就是洗去一個人的記憶，把另一個人的記憶植入後，把前一個人變為後一個人！
以蚩尤後裔的視角看悶油瓶在魯王宮和雲頂天宮的表現！！
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1、鐵面生是書中隱藏的一個主線級重要角色，他是除汪藏海外第二個完全了解這些秘密的人！鐵面生一定不會就讓悶掐死那麼簡單。
2、長沙血屍墓到底是誰的墓？因為是戰國墓，從時代上看，必然是魯王宮應該有的三具血屍中的一具！魯殤王、鐵面生或者周穆王，究竟誰更有可能呢？大家知道，吳邪爺爺從長沙血屍墓中盜出的戰國帛書就是鐵面生的手記！一個人把自己的手記放在自己的墓中不是更合理？長沙血屍墓是鐵面生的墓可能性最大！
3、那麼。留在魯王宮中的血屍還是周穆王和魯殤王！周穆王是鐵棺中起屍被悶砍下腦袋那具。魯殤王是被掐死那具。
4、悶對吳邪他們顯然說了謊話，在三具血屍的問題上，他為什麼要撒謊？說明三個人中必然有一個跟他有重大關系，他在替其中的一個人隱瞞什麼
5、還有，悶是怎麼知道魯殤王和鐵面生這些事情的，鐵面生的帛書被吳家盜走，又被裘德考騙到美國，小悶應該是無法看到的，小悶說他是在一個宋墓中找到過四卷戰國帛書知道的，這顯然是撒謊，要是這種帛書到處都是，也就不會被裘德考寶貝成那樣了
那麼，小悶必是魯殤王或者鐵面生的後人，才有可能知道！相比於魯殤王，鐵面生顯然要對整個秘密知道的多的多，小悶可能是鐵面生的後裔！
6、鐵面生一定也是蚩尤的後裔！山東本來就是東夷部落的一個住址，鐵面生本來就知道蚩尤時代的一些古老秘密，而且，他也是一個很有本事的奇人，精通易術、風水，算是倒斗行業的「大家」，否則就無法解釋幾千年只有他和汪藏海兩人接近過那個巨大秘密！
7、鐵面生把自己的墓安在長沙，也說明他和蚩尤苗人的關系，因為那時的九黎三苗聚集在長沙！長沙那時屬於荒蠻之地！
8、那麼，鐵面生為什麼不自己放在玉佣中永生呢？他應該完全有這個能力！答案是，因為他知道那個玉佣根本已經不可能永生了，吳邪他們進魯王宮時，已經兩千多年了，魯殤王還在那裡「脫皮」，雖然沒死，但是兩千年還不能復活，這種「永生」一定有問題了！一定出了差錯！鐵面生應該早就知道，那玉佣被脫下一次後就失效了。再進去只能變成活死人，還不如血屍！
9、鐵面生騙殤王相信這個，也許是要借機進穆王墓觀察一下，並且取出什麼東西（可能就是屍蹩王），然後再找地方實現自己的永生！可憐的殤王卻不明就裡，進了廢了的玉佣成了活死人！
10、鐵面生一是選擇了長沙風水寶地血地，二是從西王母處取回了那種黑色隕玉（他一定去過鬼城），大家記得對長沙血屍墓的描述，底下的密道里全部是黑色的玉石！就是說鐵面生為自己做了個更高級更大的「玉佣」，寫到這不得不佩服鐵面生的才智。然後把自己寫的帛書放進去。另外。他一定還保留了另一份帛書，傳給了他的後人，也就是悶這一支！
11、小悶的形象，一方面是戰神的形象，而蚩尤正是中華的戰神。鐵面生，顧名思義，是一個冷麵、不苟言笑的形象，像不像小悶？而且，鐵面生的倒斗大家風范，正可以解釋小悶出神入化的墓中表現！
12、小悶進魯王宮，一定有鐵面生帛書的詳細介紹，或者他之前也來過，所以分外熟悉
關於克屍蹩的血液，大家記不記得，那些神秘鐵塊（古青銅）能使蚊蟲不近，小悶
作為蚩尤後裔和經常與青銅打交道的人，應該具有這種血液，而剋制粽子，讓古代女屍磕頭，源自這種血的對魂魄施加影響的巫蠱能量。
13、對鐵棺中周穆王血屍磕頭和對話，這里，作為蚩尤後裔，周穆王的身份就變為前輩
和仇敵了。前輩是因為他們都是伏羲的後裔，仇人是因為周天子是黃帝的後裔，黃
帝殺死了蚩尤！悶的磕頭是源於此，對話必是鐵面生一支祖傳的剋制粽子的辦法。
而且，從蚩尤到苗族，都是巫蠱的族群（比如趕屍），向來能夠跟鬼神對話的，這
和倒斗南派、北派都不一樣！
14、小悶自己走開，是為了爭取時間，調換殤王帛書，拿走殤王的鬼璽。
15、小悶殺死穆王血屍，是為報仇和保護自己和吳邪們的安全，掐死殤王血屍，是厭惡
鄙視
16、小悶撒謊，是為保護鐵面生的秘密！
雲頂天宮：
17、小悶對長白山磕頭，是拜祭始祖伏羲
18、小悶和陰兵一起進大銅門解謎：
小悶進大銅門，是因為有調動陰兵的鬼璽！
在墓道里，小悶在吳邪面前幾秒鍾的消失，正是他身上帶著鬼璽的緣故。
（1）、什麼是陰兵？
陰兵就是西王母殿中那些王俑，隕玉有保證千年不腐的功能。陰兵就是用這種方法保存的「千年僵屍」。所謂僵屍，根據傳說和記載，更類似於一種動物或生物而不是人，他們沒有高級思維，只憑一些簡單反應和本能，比如說，僵屍不會說話，膝蓋不能彎曲等都說明他們不具高級思維。只是千年不腐保證了他們的神經還能運動。
（2）、做成陰兵的馬臉巨人是什麼？
馬臉巨人應該是古老西域的一個種族，因高大而戰鬥力很強，應該是西王母的「雇傭兵」，是西王母專門作為軍隊的一種人。他們死後，被西王母用隕玉做成了「陰兵」
用以保護王族的墓地及秘密。
那麼，長白山天宮地下的大銅門里的陰兵，顯然就是西王母殿里王俑脫去俑後的樣子，
東夏是伏羲的後裔，是西王母的祖先，大銅門的陰兵應該是西王母送給東夏保衛伏羲氏族的秘密的。
（3）、瓶子為什麼能混進陰兵隊伍？
答案非常簡單：瓶子手裡有魯殤王的鬼璽！悶在魯王宮拿到了鬼璽。
鬼璽本來就是調動陰兵用的，更別說混在陰兵群里了
或許這些陰兵就是悶油瓶用鬼璽調出來的，用以進入大銅門！
（4）、鬼璽是什麼？
在西王母殿觸動王俑。發動陰兵的是什麼?是星盤！
鬼璽應該就是西王母小型的星盤！
用以在外的時候調動陰兵！西王母把鬼璽送給了她的情人周穆王，因為周穆王最愛征伐，陰兵是給他最合適的禮物。
後來，魯殤王盜掘了穆王陵墓
鬼璽，落在了魯殤王的手中。
（5）、兼回答悶油瓶在天宮幾秒鍾在無邪面前消失之謎
無邪沒有看錯！消失的那幾秒，應該就是瓶子拿著鬼璽！
想想魯殤王如何調陰兵吧？陰兵在西王母處，魯王的戰場在中原
總不至於陰兵是一步步從西域走到山東，那樣，幾個月後仗早打完了！
鬼璽一定和隕玉也有關，有時間黑洞的作用
可以瞬間把人搬運到幾千公里以外
就像科學之謎中，有些人失蹤，卻突然出現在幾千公里以外
那就是黑洞的作用。鬼璽正是這種東西。
而悶的消失，和他拿著鬼璽有關
❻ 墓道中，盜武德皇後墓的是第幾集
盜武德皇後墓的是第14集，真不知道你為嘛會採納樓上那個答非所問啊
❼ 李鴻章墓比慈禧墓還要堅固，連炸葯都炸不開，最後其結局如何呢
李鴻章替慈禧太後背了一輩子的鍋，被國人罵為“賣國賊”。在李鴻章生前，他就擔心自己死後，被挖墳掘墓，因此他用了16個月的時間修建了一座堪稱清朝最堅固的官員墓穴，期望可以避免被挖墳掘墓的悲劇。那麼，李鴻章最後的遺願真的可以實現嗎？今天，我們就一起來一探究竟。
當然，這還沒有完。隨後，人們又用繩子拴著李鴻章的遺體，掛在拖拉機後面遊街，直到其屍骨散盡為止。這個李鴻章死後，也夠悲慘的。
❽ 鬼吹燈之精絕古城的大結局到底是什麼意思
大結局就是考察隊團滅。第二個魔鬼的預言其實是真的，雪梨是魔鬼，只不過當魔鬼知道了預言後，利用幻覺讓胡八一和胖子以為開始看到的第二個預言是假的，逃生的路根本就是一條死亡之路，魔鬼誘騙三個人最終掉入鬼洞。
鬼洞鏈接的空間其實是另一個平行世界，所以死人復活了，因為胡八一他們根本不在原來的世界裡了。穿越到這個世界的人身上都會被列印上標記，被女王看到的都會消失的傳說是真的。
(8)墓道大結局擴展閱讀：
故事以一本家傳的秘書殘卷為引，講述三位當代摸金校尉，為解開部族消失的千古之謎，利用風水秘術，解讀天下大山大川的脈搏，尋找一處處失落在大地深處的龍樓寶殿的故事。
胡八一上山下鄉來到中蒙邊境的崗崗營子，帶上了家中僅存的一本書——《十六字陰陽風水秘術》，閑來無事將書中文字背得滾瓜爛熟。
之後參軍到西藏，遇上雪崩掉落一條巨大的地溝當中，胡八一利用自己懂得的墓葬秘術逃得不死。復員後，胡八一和好友胖子一起加入了一支前往新疆考古的考古隊。一行人歷經萬險來到了塔克拉瑪干沙漠中的精絕古城遺址，進入了地下「鬼洞」。洞中機關重重、陷阱不斷，這神秘的鬼洞似乎在一位先知的掌控之中。
❾ 墓道塞石是什麼
墓道塞石是古人在建造較高規格的墳墓時，在墓道中以堵塞的方式來防止版盜墓的石頭。權是防盜措施之一。
古人為了保持死後的安寧，防盜措施很多，但盜墓賊總是想方設法破解，雙方的博弈一直在進行。
最後，「人」想出的辦法，總是被「人」破解了。所以，時至今日，高規格的古墓，盡管都可謂「機關算盡」，但結局是「十墓九空」。
❿ 請問鬼吹燈 巫峽棺山 大結局是怎麼回事
胡八一一行人和孫教授來到巫峽，途中遇到幺妹帶上了她。他們找到地仙村的洞口，一起去找冥器，中途經歷了很可怕的事情。地仙是明代時期專修皇陵的封師古，封家世代不準進入棺材山，因為裡面是烏羊王的陵墓。
傳說有惡毒的詛咒。封師古不聽勸進了山。回來後說自己得了大道，在烏羊王陵墓里建了地仙村古墓，帶領很多人住進去，說只要有人進去，就能成仙。
其實封師古早就算好了，事實上他早已去世，去世之前吃下了在古墓里生長能附在死人身上的植物——屍蘚。只要有人進入地仙村古墓，就可以使屍蘚出世，帶來瘟疫。
胡八一後來才知道孫教授是封家後人，在他們要逃走時屍蘚們跟著他們。在情急之下，胡八一想到隆符，龍符是個雷符。地仙村毀於雷火。胡八一一行人逃出，從此金盆洗手，不再倒斗。
(10)墓道大結局擴展閱讀：
鬼吹燈中的盜墓派系
1、摸金校尉：摸金的雛形始於戰國時期，精通「尋龍訣」和「分金定穴」。門人有摸金符。
2、發丘將軍：又名發丘中郎將、發丘天官、發丘靈官。到了後漢才有，與摸金同出一脈，其手段和摸金校尉幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印「發丘印」。
3、搬山道人：始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族。本為扎格拉瑪後人，搬山者善獨門「搬山分甲術」，此術可細分為「搬山填海術」並「分山掘子甲」兩門，合稱「搬山之術」。平時用道士的身份偽裝，以「搬山道士」自居，以尋找「雮塵珠」為己任。
4、卸嶺力士：始自漢末農民軍盜發帝陵，眾力取利，分贓聚義，人數少則成百、多可千數。他們行事不計後果，大鏟大鋤、牛牽馬拽、葯石土炮，無所不用其極，其輩所盜發之冢，即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍，亦皆以外力破之。
5、觀山太保：少數人組成的不為人知的盜墓門派，起源於明代。