① 天蠶變之再與天比高結尾中的有段插曲是誰演唱的
是關正傑。獨自在山坡，高處未算高。。。是這首吧？鄭少秋和葉振棠貌似也唱過，但是記得當年該電視劇結尾曲是關正傑唱的。
② 天蠶變之再與天比高陸丹最後是好人嗎
親，天蠶變之再與天比高陸丹最後是好人的哦 求採納！
③ 天蠶變之再與天比高和天蠶變之天蠶再變有什麼關系
《天蠶再變》就是《天蠶變之再與天比高》
④ 與天比高，上一句是什麼
與天比高，上一句是山不思欲；
對聯對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。
(4)在與天比高大結局擴展閱讀：
對聯作為中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間（1368-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。
在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲：「四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。」春節時掛的對聯叫春聯，辦喪事的對聯叫做輓聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。
駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘
⑤ 港劇《天蠶變之再天比高》大概劇情講的什麼觀眾對其評價如何
第一次看《天蠶變之再與天比高》我還是懵懂學生，恍惚有印象劇中有很多武打畫面。後來鬧劇荒的時候重新翻看過一次，對《天蠶變之再與天比高》就有了較為深刻的印象。它是79年《天蠶變》的延續版，在93年由ATV出品，仍舊邀請徐少強擔任「大俠」一角。但是劇情和79年的《天蠶變》並沒有太多關聯，反而像是79版的外傳。
客觀而言，《天蠶變之再與天比高》也不算是盡善盡美，尤其放在今天的審美觀來看，大俠雲飛揚之死就是一大敗筆。另外小子與陸丹對決畫面，最後小子翻盤的爆發力，有些不似武俠劇，而是帶有玄幻色彩了。
⑥ 《天蠶變之再與天比高》的結局是什麼
結局很不錯
那三兄弟中的老二死了
小子跟公主私奔了 嘿嘿
很經典 可以再看一次
⑦ 港劇天蠶變之再天比高講的什麼評價如何
《天蠶變之再與天比高》是很多80後的武俠啟蒙劇，播出時間為1993年，由香港亞洲電視出品，是那個時代里不可多得的精品之作。
可能有人會問那時候哪一部武俠劇不是精品？誠然，但涉及到對俠義二字的解釋，也只有《天蠶變之再與天比高》能夠做到殺伐決斷，快意恩仇，也第一次把「究竟報仇一方是不是一定等於正義一方的議題」拿到明面上來讓觀眾判斷，意義絕對深遠。
小子成長起來了，但他也終會有消失的一天，一代一代的前仆後繼維護了武林穩定，也維持了朝綱安穩，這是屬於那些動亂年代的特點，其中很多演義成分都來自於民間傳說，由此可見大眾對英雄是崇拜的，所以描述大俠蛻變的過程才會如此有吸引力。
當下的很多劇真應該好好學學，不要把目光全放在情愛上面，也不需要過多關注演員外表，懂得深層次挖掘觀眾所需，才有可能贏得經年不衰的良好口碑。
⑧ 關於天蠶變之再與天比高小子的哭戲
唐容 很小的時候看過，現在正在重溫模糊的記憶